《西方的没落 世界历史的透视》简介
《西方的没落 世界历史的透视》这本书是由.(德)奥斯瓦尔德·斯宾格勒著创作的,《西方的没落 世界历史的透视》共有130章节
1
《西方的没落》——德国法西斯哲学的先声
譯者集体討輪 齐世荣执笔...
2
一、前言
1918年7月,当第一次世界帝国主义大战漸近尾声的时候,德国的一个默默无名的中学敎师斯宾格勒发表了一部著作,它的标題十分聳人听聞,名叫《西方的没落》。这部著作問...
3
二、历史背景与思想前提
斯宾格勒的代表著作《西方的没落》,据他自称,构思于1914年以前,完成于1917年。但在1922年出版的第二卷中,已經涉及到了第一次大战后德国的一些問題,因此我...
4
三、斯宾格勒的反动历史哲学批判
斯宾格勒是怀着极其强烈的反动政治目的来撰写他的历史哲学的。他直言不諱地說:“我不是为了那些把钻研行动的源泉看作就是行动本身的人們写作的;……我說的理解世界就是要...
5
四、斯宾格勒在具体歪曲历史时所散布的反动观点
我們以下集中談四个問題: (一)斯宾格勒捏造了一部由各个文化构成的历史,并企图利用这部捏造的历史为德国帝国主义提供征服世界的理論根据。在說明本問題以前,我們首先...
6
五、結束語
如前所述,《西方的没落》問世以后,立即风行一时,在德国国内外都吸引了不少的讀者。但是,它还不仅仅是一部普通的暢銷书,而且是一部对于现实政治起了重大影响的著作。 ...
7
作者第一版序言
作为三年劳动成果的本书淸稿,在世界大战爆发的时候,已經完成了。到1917年春天,它又重新被加工整理,并且在某些細节方面予以增补和修飾,但是由于当时形势所限,迟迟...
8
作者修訂版序言
这本书原来只是一份簡要的概述,最后却写成了一本没有預想到的大部头,前后花了十多年时間;在这項工作告一結束的时候来回顾一下什么是我所想要做的和什么是我已做到的,回...
9
英譯者第一卷序言
斯宾格勒的《西方的没落》在1918年7月出版,也就是正在四年世界大战的轉折点时出版,究竟是由于作者所說的意义的宿命还是偶然之故,这应該留待評論家們去断定。作者告...
10
英譯者第二卷附言
我对这一卷的注释采取了与第一卷相同的办法——就是,虽則有时也引証某些特种百科全书或其他著作,主要还是引証大英百科全书,因为它是在两个英語区域中眞正广泛流行的一部...
11
导言
...
12
一
这本书是第一次的大胆尝試,想去預断历史,想去研究一种文化宿命中的迄未被人經历过的各个阶段,特别是关于那在我們这一时代和我們这一星球上唯一正处于完成状态的文化,即...
13
二
用来証明死形式的是数学法則。用来領悟活形式的是类比。利用这些方法,我們就能区别世界上的极性(polarity)和周期性(periodioity)。 人們历来知道...
14
三
我們的課題原先只包括有限的现代文明問題,这么一来就扩大成为一种新哲学了——一种在形而上学方面枯竭了的西方土壤所能产生的关于未来的哲学,一种在往后阶段中,西欧人的...
15
四
自然是具有高級文化的人类就以綜合和解释他的直接感官印象的形状。历史則是另一种形状,他的想象就是根据这种形状,去理解世界的活的生存对他自己生活的关系,因此他就使它...
16
五
和埃及人的这类强有力的生活象征相反,我們在古典文化的門前就碰到了它那种以泰然忘怀一切内心的和外部的过去为特征的风俗,就是,烧掉死者。在迈錫尼时代,从石器时代人們...
17
六
然則世界历史是什么呢?当然是对过去的系統表述,是一种内心的假定,是一种能感到形式的能力的表现。但是,对于形式的感觉,无論如何确切,它和形式本身終不一样。毫无疑問...
18
七
“古代一中古一近代”这一体系的最初形式是枚斋(Magian)〔17〕世界感的产物。它最初出现在居魯士以后的波斯宗敎和犹太宗敎中,〔18〕从《但以理书》的世界四紀...
19
八
今天,我們是按洲思考的,只有我們的哲学家和历史家才不懂得我們是这样思考的。他們給我們指出的概念和眼界,自以为是普遍地有效的,实則其最远的視界也没有越出西方人的智...
20
九
和这种种从传統或从个人选择得来的、强把历史納入其中的武断而狹隘的体系相反,我提出的历史进程形式是自然的,“哥白尼式的”,它的根源寓于历史进程的本质深处,只有完全...
21
十
因此,我們的狹义的任务主要是,从这样一种对世界的看法出发,去断定1800年至2000年期間西欧和美洲的状况——去确定这一时期在西方文化史整体中的年代学位置,确定...
22
十一
簡单地說,有两种对待古典的方法——唯物論的方法和观念論的方法。第一种方法认为,天秤一端的下沉是起因于另一端的上升,并表示这种情形是不变地出现的(眞是一个惊人的定...
23
十二
这样看来,《西方的没落》所包括的不外是文明問題。我們面临着全部高級历史中的一个基本問題。什么是被理解为一种文化的有机的和邏輯的(organic-logical)...
24
十三
罗馬的世界統治,就其本身来說,是一种消极的现象,它不是单方面精力过剩的結果——自从撒馬一役以后,罗馬人就不曾有过精力过剩了——而是对方缺乏抵抗力的結果。罗馬人并...
25
十四
我們的設想一旦达到了这种高度,下余的事情就好办了。有了这一观念之后,现代才智之士若干年来所热切地、但是徒劳地从事的一切个别宗敎問題、艺术史問題、认識論問題、伦理...
26
十五
剩下要考虑的还有世界历史的形态学对哲学的关系問題。一切眞正的历史著作都是哲学,除非它純粹是一种螞蚁工作。但是那自成体系的哲学家,却因相信自己的結論是永远不变的而...
27
十六
在結束这一导言的时候,我願加一笔个人的附記。1911年,我曾想把有关当时的政治现象及其可能发展的一些广泛意见收集起来。那时我觉得世界大战已迫在眉睫,同时它也是历...
28
第二卷 世界历史的透視
...
29
第一章 起源和景观
(甲)宇宙和小宇宙...
30
一
在黄昏的时候,你看到百花一株一株地在落日中合閉起来。那时,不由你不发生一种奇异的情感——在这曚昧的、朦朧的、固着于土地的存在面前,一种莫明其妙的恐惧情感。沉默的...