宗教中的长老敬畏

前面我们说过，在语言形成以前，原始人类的脑子里已经有了某些最基本的思想，这些思想源自自己的祖先习性和后天习得。比如，母猿有生育、抚养幼子的天性。幼猿不害怕母亲，却总是害怕猿群中的雄性头领。之所以这样，是因为为了保持统治地位，为了让母猿始终充当自己庇护的奴隶，处于统治地位的雄性头领会把所有雄性幼猿杀死或者赶出族群。这种情况在最初的原始人部落中同样存在，其思想根源就来自原始人的祖先。

新喀里多尼亚岛的土著部落长老。在原始部落，长老们往往拥有无上的权威

从人类社会智慧启蒙的那一刻起，对部落中雄性头领——我们称之为“长老”——的恐惧就已经存在了。所有和长老相关的东西都是禁忌品，都不是部落其他成员，尤其是孩子所能触碰的。比如，孩子不被允许坐在属于长老的位置上。这种思想大多是孩子的母亲灌输给他们的。随着时间的推移、文明的进步，这些带有神秘色彩的禁忌观念慢慢深入人心。即使到了现在，禁忌思想在世界上那些落后的部落社会中依然存在。比如，兄弟和他的姐妹之间的禁忌；男子和他的继母之间的禁忌；等等。这些禁忌都源自原始人类对长老的恐惧。

既然对长老心怀畏惧，那么自然而然地，人们心里就有讨好长老的倾向。不仅仅要讨好活着的长老，就算长老去世了，人们依然要讨好他。即便长老已经死去很久，留在世界上的只有一个坟墓和一块墓碑，母亲们依然会向她的孩子讲述这位长老的丰功伟绩和恐怖之处。这样一来，死去的长老还会是部落成员的恐惧对象。如果这位长老曾经有赫赫战功，那么他甚至还会成为其他部落或者和他有仇的人的恐惧对象。久而久之，这位长老就成了部落的部落神。从对严父的恐惧发展到对部落神的恐惧，我们可以很清晰地看到一个崇拜思想诞生的过程。

部落神和宗教长老并不仅仅局限于男性。站在长老对立面的，往往是比较有人情味、始终以慈爱面目出现的母亲。在孩子的心目中，母亲是起着照顾、爱护和辅导作用的角色，她们有义务把传承思想教给孩子——这其中就包括对长老的畏惧。大多数时候，母亲都是在房屋的一角悄悄教孩子应该如何去做，应该如何认识那些神秘的现象。从这个角度来看，她们有些东西和长老的那种率直和暴戾相比更难以理解，更玄妙而不可思议。所以，许多女性也就被披上了一层可怕的外衣。于是，女神和女长老出现了。在部落中，她们大多和神秘的东西相联系。