早期雅利安人的生活（下）

希腊史诗记载，当希腊人从雅利安种族发源地南侵来到希腊的时候，这里还没有巨大的城市，这些希腊先民也同样落后，不懂得使用铁器，没有文字。受到希腊人侵略的肤色白皙的当地土著居民，应该是地中海民族或者伊比利亚民族。

在《伊利亚特》中，我们没有发现关于新石器时代雅利安人原始生活细节的内容，而是更晚期的先进许多的文明生活。从书中我们可以看出，古希腊人生性好斗，战斗力强，但是所受的训练少，纪律性差。作战的时候，他们更喜欢一对一厮杀，而不是团队合作。古希腊人有马，但没有骑兵。马匹的作用是用来拖拉战车。事实上，在那个时候人们的心中，马还是一种恐怖的动物。用来运输辎重的，主要是牛车。

希腊人中的僧侣很少，其主要工作是守护神龛和圣地。作为氏族首领，酋长主持献祭。虽然也有宗教，但古希腊人对其却并没有太大的敬畏。当部落面临战争的时候，酋长和长老会举行会议任命国王。国王的权力很不固定，时大时小。那时候，人们心中还没有“法律”的概念，有的只是风俗。

早期希腊部落的活动中心是酋长及长老的家。那里会有一个大厅，人们在大厅里聚会，举行各种活动，工匠也会将其当作工作场所。当然，除此以外部落中还有许多茅舍及牛棚。地位低下的人会在大厅随地而眠，就像后来古城堡里的仆从一样。直到现在，印度许多家庭也还是保留这种住宿方式。除了个人私有物品外，其他东西都是氏族公共财物。酋长拥有牧场的所有权，至于其他的森林河流，就是无主之地了。

早期希腊人的古代社会结构和许多其他文明的古代社会结构类似，没有小家庭，部落就是一个大家族，这个大家族往往有几百名成员。如果要做一个类比，那时候人类社会结构与兽群很类似。非洲狮都是以族群形式活动。幼狮长大后，会跟随母亲猎取食物。当时的人类也是如此。现代社会里，国家和社会能够保障社会居民的安全，所以他们不太重视家族的作用，可是在远古社会，家族却起着国家的作用，人们也更依赖家族。

现在印度就有类似这样的大家族。虽然这些家族因为数千年文明的进化而变得文明许多，但其家庭组织形式仍然与希腊史诗里记载的那种形式类似。可以说，在印度，早期的父权族长制仍然占支配地位。这种制度虽然古老，但始终生机勃勃。在家族里，男女各自有明确的地位。族长由家族里辈分最高、年龄最大的男性充当。当族长外出的时候，家族则听从辈分最高、年龄最大的女性管理。

印度的梵文史诗记录了和《伊利亚特》非常相似的故事：一个皮肤白皙、食用牛肉的民族从波斯进入北印度平原，然后一路向印度河扩张。很快，印度各地都落入了他们的掌控之中。在征服过程中，侵略者从被征服者——肤色暗黑的达罗毗荼人那里学到了许多新知识，但同时他们也丢掉了许多，比如弹唱传统就在他们身上慢慢消失了。一些经典古代诗歌的传承重担，落在了家庭妇女的身上。

向西推进的克尔特人在口头文学上，与希腊人或印度人相比要欠发达许多。直到许多世纪以后，他们才有了相应的文字记载。关于这个民族迁徙的故事，也没能流传下去。这与英文史诗《贝奥武甫》的情况很类似。虽然其中也记载了一些古雅利安人的故事，但故事中的人物形象，更像爱尔兰故事中的神话形象。

爱尔兰与其他雅利安民族分支隔绝了很长时间，这促使该民族保留了大量原始生活遗迹。爱尔兰史诗《泰恩》中记载了一些游牧生活的细节。那时候，人们还使用战车，驱使狗与敌人厮杀。战斗结束后，会把砍下的人头挂在马颈下面。《泰恩》所描写的社会结构和《伊利亚特》中的相同：在酋长的大厅里，人们举行宴会。宴会上，弹唱诗人拥有重要的地位。僧侣还不多见，书写符咒和做预言的是一些巫医。

【注释】

[1]注：“克尔特”又作“凯尔特”，克尔特人一般被认为是雅利安人的一支，克尔特语也是雅利安语系的一支。