形与神俱的健康标准
中医养生保健认为，形与神俱的健康人应该符合以下两方面的标准：
（一）形体生理健康的特征
1.眼睛有神
《灵枢·脉度》说：“肝气通于目，肝和则能辨五色矣。”《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”眼睛的状况与五脏六腑的精气息息相关。所以，视物清晰、目光有神，是肝气健康最明显的表现。若视物不清、目光无神甚至呆滞、迟钝，则是脏腑精气虚衰的表现。
2.面色红润
面色是气血盛衰的“晴雨表”。脏腑功能正常，气血津液充足则面色红润，否则脏腑功能失调，气血亏虚则面部没有光泽。中国人属于黄种人，“红黄隐隐，明润含蓄”是健康的面色。若面色淡白、萎黄或晦暗，则是脏腑功能虚衰、气血亏损的表现。
3.声音洪亮
《素问·六节藏象论》云：“肺者气之本。”《素问·五脏生成》曰：“诸气者，皆属于肺。”《景岳全书》说：“声由气发。”声音的高低取决于肺气充足与否。声音洪亮，是肺气健康的表现。若声音低弱无力，则是肺气虚弱的表现。
4.二便调畅
《素问·五脏别论》说：“魄门（肛门）亦为五脏使，水谷不得久藏。”意思是说经脾胃、肠胃消化后的饮食糟粕不能藏得太久，久藏则大便秘结。排出小便是水液代谢后废液的主要排除途径，它与肺、脾、肾、膀胱等脏腑的关系非常密切。所以大便通畅、小便通利反映了脏腑功能正常，是健康的状态。若二便不调，则是脏腑功能失调的表现。
5.呼吸微徐
《黄帝八十一难经》（简称《难经》）说：“呼出心与肺，吸入肝与肾。”呼吸与心、肺、肝、肾关系极为密切。呼吸不急不缓、从容不迫，说明脏腑功能良好，是健康的状态。若呼吸急促、呼吸浅微，则是肺肾失调的表现。
6.脉象缓匀
《素问·脉要精微论》说：“脉者，血之府也。”血液在脉内循行，脉象反映了气血的状况。健康人的脉象是平脉，即从容和缓、不疾不徐。
7.形体适宜
形体与气血是否充盈有关。过瘦或过胖都是病态的反映，胖人多气虚阳虚、多痰湿，瘦人多血虚阴虚、多火旺。体形匀称、不胖不瘦，是健康的标志。
8.肌肤润泽
《素问·痿论》说：“肺主身之皮毛……脾主身之肌肉。”肌肤需要脏腑、气血津液的濡养。肌肤润泽与否，与脾肺功能、气血津液状况有关。肌肤润泽、富有弹性、腠理致密，是健康的表现。若肌肤失润、憔悴枯槁、腠理疏松，则是脾肺功能失调、气血津液不足的表现。
9.牙齿坚固
《素问·痿论》说“肾主身之骨髓”，齿为骨之余。牙齿依赖肾中精气来充养，牙齿坚固与否与肾精相关。牙齿坚固、整齐，是健康的表现。若牙齿松动、脱落或不整齐，则是肾精不足的表现。
10.双耳聪敏
《灵枢·脉度》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《灵枢·邪气脏腑病形》说：“十二经脉，三百六十五络……其别气走于耳而为听。”耳的功能与肾脏、全身脏腑经络有关。双耳聪敏、反应灵敏是健康的表现。若听力减退、迟钝、丧失，则是肾精不足、经络功能失调的表现。
11.腰腿灵便
《素问·脉要精微论》说：“腰为肾之府……膝为筋之府。”《素问·痿论》说：“肾主身之骨髓……肝主身之筋膜。”腰腿与筋骨及其肾精、肝血密切相关。灵活的腰腿和从容的步态是健康的表现。若肾精虚则腰酸骨软、身体不能久立，肝血虚则膝酸筋软、四肢屈伸不利。
12.头发润泽
《素问·六节藏象论》说：“肾……其华在发”，发为血之余。头发的生长与脱落、润泽与枯槁，不仅依赖于肾中精气之充养，还有赖于血液的濡养。头发色黑润泽是健康的表现。若头发变白、发黄、脱落，则是肾亏血虚的表现。
13.食欲正常
胃主受纳，脾主运化，为后天之本、气血生化之源。明代医学家李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》说：“有胃气（脾胃功能）则生，无胃气则死。”食欲正常、纳食馨香，是健康的表现。若食欲不振、纳食不香，则是脾胃虚衰或功能失调的表现。
14.寐寤如常
昼兴夜寐，寐寤与营卫之气的盛衰以及昼夜运行规律密切相关。昼兴夜寐、寐寤如常，是健康的表现。若昼不兴夜不寐，则是营卫虚衰、失调的表现。
（二）精神心理健康的特征
1.精神愉快
良好的精神状态是健康的重要标志，喜悦的情志对健康的保持有着积极的影响。《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲恐忧。”精神情志活动与脏腑气血有着密切联系，情志活动的物质基础是五脏所主的气血。精神愉悦、七情调和，是健康的表现。若精神不振、七情失和，则脏腑失调、气血不足。
2.记忆良好
良好的记忆力是精神心理健康的重要指标。明代医药学家李时珍《本草纲目》说：“脑为元神之府。”《灵枢·海论》说：“脑为髓之海。”肾主骨生髓，脾主升清。脑是精髓和神明汇聚之处，记忆力依赖于肾中精气与脾胃气血。记忆力强，是健康的表现。若记忆力减退，则肾之精气虚弱、脾胃气血亏虚。
3.适应力好
精神心理健康的另一指标在于具有良好的社会适应能力。北宋文学家苏轼《留侯论》说：“骤然临之而不惊，无故加之而不怒。”对于社会环境的种种变化，能泰然处之，正确对待，善于自我调节，是健康的表现。若遭遇社会环境的种种变化，不能适应而感到身心疲惫或其他不适，则属脏腑虚衰、气血不足。
4.道德高尚
道德健康是健康的最高境界。《素问·上古天真论》说：“淳德全道。”孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚……大德必得其寿。”个人能够按照社会准则规范自身行为，充满爱心、善心，宽以待人，乐于助人，是健康的表现。
（邓 沂）