中医干预亚健康优势
中医干预亚健康，有以下三方面的优势：
（一）三因制宜
三因制宜是中医学预防、治疗疾病的重要原则，也是干预亚健康的重要原则之一。这一原则体现了对亚健康个性化调理的优势，在亚健康的干预中具有重要意义。
1.因人制宜
因人制宜，指对亚健康人群病理性体质的辨析和干预。病理性体质为机体阴阳状态失衡，是机体在某些致病因素作用下所产生的阴阳偏盛偏衰或气血亏损失和，或形成某些病理性产物如痰湿、瘀血等，从而导致机体对某些疾病有趋向性或易感性。调理病理性体质是亚健康干预的关键。优化改善病理性体质，有助于阻断亚健康状态发展到疾病状态。亚健康人群所呈现的病理性体质，中医养生实践中可依据气血阴阳的偏盛偏衰，分为阳虚、阴虚、气虚、血虚及阳盛、痰湿、气郁、血瘀、湿热等体质进行调理。
2.因时制宜
因时制宜，指根据季节、节气、月令、昼夜等不同的特点，对亚健康人群提出适宜的养生调理方法。人体顺应四时等时序则可安然无恙；若违背自然，寒温不适，燥湿不调，则有碍脏腑功能，致适应能力下降，易形成亚健康状态。中医在干预人体亚健康过程中，十分重视季节等时节气候因素对人体的影响作用，必须考虑人体与季节等气候阴阳的逆从关系，根据不同季节的气候特点，来制定适宜的治疗原则。
3.因地制宜
因地制宜，指根据不同地域气候、地理环境、生活习惯和经济生活的特点，对亚健康人群提出适宜的干预方法。东南沿海地区的居民，因环境温热潮湿，易形成痰湿或湿热病理体质，亚健康干预应注重清热、利湿、化痰。西北地区居民处于高寒干燥环境，腠理致密，易形成寒燥病理体质，亚健康干预应注重滋阴去燥、温阳祛寒。
（二）形神同治
形神统一的生命观是中医理论体系的基本观点。中医学认为，生命活动的根本特征是“形与神俱”“形神合一”。神不能离开形体而存在，形亦离不开神，神既是生命活动内在的主宰，又是生命活动外在的表现。神必须依附于形才能完成其主宰生命的功能，形只有在神的统御下方能进行生命活动并产生生命现象。心理情绪障碍、失常是导致亚健康状态的重要原因，也是形神学说中形与神相互依存、相互作用的体现。因此，中医干预亚健康状态必须坚持“形神同治”的原则，既要改善人们的机体状态，又要关注人们的心理情绪，将其心理情绪行为症状纳入辨证体系，并在治疗过程中有针对性地引入中医传统的“以情胜情法”“移情易性法”等调理方法，以加强心理疏导，达到身心同调、形神同治的效果。
（三）辨体调理
中医学认为体质是个体在其生长发育过程中形成的形体结构与功能方面的稳定的特殊类型，在一定程度上反映了机体功能方面的特殊性和阴阳气血盛衰的禀赋特点。体质的不同决定了个体对致病因素趋向性、易感性的差异，同时决定患病后证候类型的不同。亚健康处于生理体质与病理体质的临界状态。体质因素主导着亚健康状态的转化，影响着亚健康的性质、转归、预后。不同体质类型与亚健康进一步发展为某一疾病具有一定的趋同性，即不同体质类型与亚健康发展成的疾病高度相关。因此，要想预防亚健康的发生，并防止其向某一种疾病转化，必须根据每个人的体质特征以及周围环境对个体的影响等因素，对机体内气血阴阳的偏颇进行整体调节，对病理体质状态进行调理、优化。改善体质的病理表现是预防亚健康的最佳方案。因此，辨体调理是整体调节的关键。