一、行房节欲

“节欲保精”是中医养生的基本要点之一。古今中外，对性主要有禁欲、纵欲和节欲三种观点和流派。前二者走向极端，是不足取的；而“节欲”则是辩证地提出性生活的节制、适度，于健康长寿有着重要的意义。正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。”这告诫世人，房事应该有所节制。

（一）行房节欲的保健作用

行房节欲保精是抗衰防老的重要内容，这在古医籍里随处可见，如《素问·上古天真论》说：“以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也。”南朝陶弘景《养性延命录》载：“壮而声色有节者，强而寿。”东汉张仲景《金匮要略》云：“房室勿令竭乏……不遗形体有衰，病则无由入其腠理。”肾藏精，为先天之本，肾精充足，五脏六腑皆旺，抗病能力强，身体强壮，则健康长寿。反之，肾精匮乏，则五脏衰虚，多病早夭。节欲保精对于中老年人群尤为重要。《千金要方·房中补益》说：“四十已上，常固精养气不耗，可以不老。”从国内外长寿老人的调查情况来看，其大多对性生活有严格而规律的节制，说明节欲保精对健康长寿有积极意义。

中医学历来认为房事不节、劳倦内伤是致病的重要原因。《史记·仓公传》载病例25个，其中病因于“内”，即房劳者有8例之多。因为失精过度，或不懂方法，违反禁忌，必然耗伤精气，正气虚损，致使百病丛生。证之临床，房事过度的人常常出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力、面色晦暗、小便频数，男子阳痿、遗精、滑精，女子月经不调、宫冷带下等症状。西医学研究认为，精液中含有大量的前列腺素、蛋白质、锌等重要物质。过频的房事生活会丢失大量与性命有关的重要元素，促使身体多个系统、多个器官发生病理变化而加速衰老。另外，精子和性激素是睾丸产生的，失精过度，可使脑垂体前叶功能降低，同时加重睾丸的负担，并可因“反馈作用”抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩，从而加速衰老的进程。这充分说明“纵欲催人老，房劳促短命”的传统观点是有一定道理的。

（二）行房节欲的保健方法

1.行房适度

房事不可无，亦不可滥，贵在适度。度主要指房事生活的频率，一般而言，正常行房的次数应随着年龄增长而逐渐减少，但“度”不是一个绝对概念。如《素女经》认为：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，即当闭精，勿复更泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力自相有强盛过人者，亦不可抑忍；久而不泄，致痈疽。若年过六十，而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。”西医学认为，行房次数并没有一个统一标准和规定的限制，宜根据性生活的个体差异，加上年龄、体质、职业等不同情况，灵活掌握，区别对待。行房适度一般以第二天不感到疲劳、身心舒适、精神愉快、生活工作效率高为原则。如果出现腰酸背痛、疲乏无力、生活工作效率低，说明纵欲过度，应当调整节制。对于青壮年来说，房事生活一定要节制，不可放纵；对于老年人，更应以少为佳。

2.提倡独宿

古代养生家将独宿作为节制房事、养生保健的重要措施。孙思邈《千金翼方》引用彭祖的话：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”其在《孙真人养生铭》也提到：“秋冬固阳事，独卧是守真。”古人认为，独卧则心神安定，耳目不染，易于控制情欲，有利于房事保健，故民间亦有“中年异被，老年异床”之说法。老年纵欲者，多致病患缠身，很少有长寿者，所以明代赵献可《寡欲论》要求老年人“急远房帏，绝嗜欲”。有些人患慢性疾病康复期间，也宜适当采用独卧养生之法，戒房事，养精血，以期早日康复。