韩碑

韩碑

李商隐

元和天子神武姿，

彼何人哉轩与羲^[1]。

誓将上雪列圣耻，

坐法宫中朝四夷^[2]。

淮西有贼五十载，

封狼生貙貙生罴^[3]。

不据山河据平地，

长戈利矛日可麾^[4]。

帝得圣相相曰度，

贼斫不死神扶持^[5]。

腰悬相印作都统，

阴风惨淡天王旗^[6]。

愬武古通作牙爪，

仪曹外郎载笔随^[7]。

行军司马智且勇，

十四万众犹虎貔^[8]。

入蔡缚贼献太庙，

功无与让恩不訾^[9]。

帝曰汝度功第一，

汝从事愈宜为辞^[10]。

愈拜稽首蹈且舞，

金石刻画臣能为^[11]。

古者世称大手笔，

此事不系于职司^[12]。

当仁自古有不让，

言讫屡颔天子颐^[13]。

公退斋戒坐小阁，

濡染大笔何淋漓^[14]。

点窜《尧典》《舜典》字，

涂改《清庙》《生民》诗^[15]。

文成破体书在纸，

清晨再拜铺丹墀^[16]。

表曰臣愈昧死上，

咏神圣功书之碑^[17]。

碑高三丈字如斗，

负以灵鳌蟠以螭^[18]。

句奇语重喻者少，

谗之天子言其私^[19]。

长绳百尺拽碑倒，

粗砂大石相磨治^[20]。

公之斯文若元气，

先时已入人肝脾^[21]。

汤盘孔鼎有述作，

今无其器存其辞^[22]。

呜呼圣王及圣相，

相与烜赫流淳熙^[23]。

公之斯文不示后，

曷与三五相攀追^[24]。

愿书万本诵万遍，

口角流沫右手胝^[25]。

传之七十有二代，

以为封禅玉检明堂基^[26]。

宪宗皇帝功业辉煌仪表非凡，

如轩辕和伏羲可与圣君媲美。

祖宗蒙受的耻辱一定要雪洗，

安然端坐宫中接受四方朝拜。

逆贼盘踞在淮西已有五十年，

就像狼生生罴代代相承。

他们不居高山但是占据平原，

气焰嚣张挥动戈矛驱赶太阳。

皇帝有幸得贤明的宰相裴度，

他有神灵保佑遭贼刺而不死。

腰间挂着宰相金印统率大军，

秋风惨淡吹动着王师的大旗。

武古通四位高人辅佐大帅，

仪曹外郎拿着大笔随军前往。

行军司马是智勇双全的韩愈，

十四万大军的勇猛胜过虎豹。

攻破蔡州活擒贼首押入太庙，

功勋无人能比恩惠不可计量。

皇帝赞颂裴度功劳要数第一，

命他的属下韩愈为之刻碑文。

韩公跪拜叩首谢恩欢欣鼓舞，

为刻石纪功写文字我能胜任。

但这种刻记朝政的辉煌大作，

并不属于我的职责范围之内。

可是当仁不让我也不能拒绝，

天子听了这番话不住地点头。

韩公退朝后斋戒端坐小楼上，

笔墨饱满文采飞扬言辞深切。

碑文借鉴《尧典》和《舜典》的文字，

又参考《清庙》和《生民》中的篇章。

碑上行文别具一格突破常规，

清晨朝拜将文章铺展在殿前。

上表说韩愈冒死进书给皇帝，

把歌颂神功圣武文章刻成碑。

碑竖起来高三丈碑文字如斗，

东海灵龟来负重螭龙踞碑头。

碑文语句深奥理解的人甚少，

就有人进谗说韩愈公私颠倒。

扯起了百尺长绳将巨碑拽倒，

又用那粗砂大石把碑文磨掉。

但韩公碑文如天地浩然正气，

它早已深深刻在人们的心里。

商的盘和孔的鼎都铭刻文字，

器物虽失但文辞却流传百世。

圣明的君王和贤德的宰相啊，

他们的光辉业绩曾惊天动地。

如韩公的碑文不能昭示后人，

天子功德怎与三皇五帝承继。

我愿将那碑文抄万卷读万遍，

哪怕弄得口角流沫手磨老茧。

让它流传不衰经过七十二代，

把它当成祭天的玉检、明堂的基石。

【赏析】

本诗是一长篇叙事诗。诗中叙述了韩愈奉命作碑文以及立碑、倒碑的经过。诗人对韩碑极力称赞，对韩愈的遭遇感到不满，对韩愈的功绩给予充分肯定。此诗在写作方法上，颇似韩愈之诗——以文为诗的特征在此诗中表现得十分突出。全诗笔力矫健，感情充沛。

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【注释】

[1] 元和天子：指唐宪宗李纯，在位年号元和。轩、羲：轩辕氏、伏羲氏，代表三皇五帝。

[2] 列圣：指唐宪宗之前的几个皇帝。耻：指自玄宗到顺宗，因藩镇叛乱，京都不守，皇帝出奔等事。法宫：君王处理政事的宫室正殿。四夷：泛指四方边远之地。

[3] 封狼：天狼星。古星象家认为此星主侵掠。：古籍中记载的一种猛兽。

[4] 日可麾：此处喻反叛作乱。麾，通“挥”。

[5] 度：即裴度。

[6] 都统：招讨藩镇的军事统帅。

[7] 愬：指邓随节度使李愬；武：淮西都统韩弘之子韩公武；古：鄂岳观察使李道古；通：寿州团练使李文通。四人皆为裴度手下大将。牙爪：即爪牙，此处指得力部将，无今日之贬义。仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。

[8] 行军司马：指韩愈。貔：古籍中记载的一种猛兽，又称貔貅。虎貔：喻指勇猛的将士。

[9] 訾：同“赀”，计数，计算。裴度还朝后，官升金紫光禄大夫，任弘文馆大学士，拜为上柱国，封为晋国公。故说皇帝对他的恩典不可计数。

[10] 愈：即韩愈。宜为辞：指皇帝诏命韩愈撰《平淮西碑》以纪功。

[11] 稽首：叩头。

[12] 大手笔：指撰写国家重要文告的名家。“此事”句：指撰碑文之事与主掌文字的官吏们不相干。职司，指以文字为业的翰林。

[13] 讫：完毕。颔：点头。颐：面颊。

[14] 斋戒：沐浴更衣。

[15] 点窜：原意为修改字句，此处指参照运用。《尧典》《舜典》，均为《尚书》篇名。涂改：此处亦指运用。《清庙》《生民》，皆为《诗经》篇名，内容多记颂古代帝王功业。

[16] 破体：指文能变旧体，或行书的一种。再拜：先后拜两次，一种表示隆重的礼节。丹墀：古代宫殿前涂红的台阶。

[17] 昧死：冒死。上书时的谦语。

[18] 鳌：传说中的大海龟，此处指碑座雕刻的动物形装饰。传说中的龙子，好负重，形似龟。螭：传说中的无角龙。

[19] 喻：懂得。

[20] 拽：拉。

[21] 元气：指构成天地万物的原始物质。

[22] 汤盘：传说商朝帝王商汤沐浴之盆。孔鼎：指孔子祖先正考父之鼎。

[23] 赫：名声或气势盛大、显耀。淳熙：强烈的光彩、光泽。

[24] 曷：怎么。三五：指三皇五帝。攀追：比较、承接。

[25] 胝：即胼胝，老茧。

[26] 封禅：古代帝王在泰山、梁父山祭祀天地的仪式。玉检：封禅书的书函封套。明堂：天子进行重要国事的场所。