法门寺的故事
法门寺位于扶风县北10千米处的法门镇，和法门中学同在一个镇上。法门寺的东边就是法门中学，寺院与我们学校紧挨着。我们67届乙班的教室就在学校最西端，与法门寺只隔了一堵墙。
法门寺的宝塔巍峨挺拔，高耸云端。在春暖花开季节，更是当地的一道亮丽景观
扶风县的地形呈北高南低走势。小时候，我去过几次县城，从县城东北面的那道大坡爬上来，大老远就能看到巍峨挺拔、高耸云端，向西稍稍有点倾斜的法门寺塔，在蓝天白云和中观山的映衬下，法门寺塔显得更加高大挺拔，巍峨雄浑，既成为当地一道亮丽景观，也成为关中地区一座著名佛教寺院和重要地标物。夏天天长了，天黑得晚了。处于好奇，晚饭后的课余时间，我们几个同学经常一起相约，走进法门寺院，东瞧瞧，西看看。毕竟，这个神奇的寺院从来没有进去过。
去法门寺院的次数多了，从方丈、和尚和居士们的口中，我们慢慢地了解和知道了有关法门寺的一些传说和历史故事。法门寺始建于东汉末年，距今约已有1700年的历史，在陕西关中，素有“关中塔庙始祖”之称。
法门寺当年因舍利而置塔，因塔而建寺，原名“阿育王寺”。 释迦牟尼佛灭度后，曾将遗体火化成舍利。公元前3世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将释迦牟尼佛的舍利分成8.4万份，分送世界各国建塔供奉。其中中国国内建塔19处，法门寺是第五处。
历史上，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建过一次“阿育王寺”，并于元魏二年首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年改称“成实道场”。
到了唐代，从皇宫到民间，普遍崇拜佛法。唐高祖武德七年，李渊敕建“阿育王寺”，改名“法门寺”。唐贞观年间，曾三次开塔瞻仰舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，法门寺规模宏大，极为壮观，据说仅法门寺的和尚就达3000多名。
此后，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送舍利。每次迎送声势浩大，轰动朝野，皇帝带头顶礼膜拜，等级之高，绝世仅有。据史书记载，法门寺“三十年一开，则岁丰人和，平息干戈，国泰民安，风调雨顺，年丰人和”。
咸通十五年大年初四，唐僖宗李儇最后一次贡送佛骨时，按照佛教仪规，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入宝塔地宫。
唐代帝王们笃信佛法，对舍利虔诚供养，使法门寺一度成为名副其实的“皇家寺院”，举世仰望的佛教圣地。法门寺佛塔也被誉为“护国真身宝塔”。
到了宋代，法门寺承袭了唐代“皇家寺院”的宏阔气势，恢复到最大规模。当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字刻于山门之上。
金元之朝，法门寺仍为“关中名刹”，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷的记载。金人也刻“诗碑”盛赞法门寺塔“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
直到明清以后，法门寺才逐渐衰落。明隆庆三年，历经数百年的唐代四级木塔轰然崩塌。
万历七年，为了弘扬法门寺的风水，法门寺当地有两个名叫杨禹臣、党万良的民间绅士，带头捐资修塔，耗工近30年，建成了八角十二级砖塔，塔高47米，塔身雄浑挺拔，极为壮观。
清顺治年间突发地震，塔体出现倾斜裂缝。
到了民国二十八年，在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚清以后最大规模的修缮。
在我们那一带，信奉佛法的信徒和老百姓们，对于法门寺更是顶礼膜拜。在老百姓眼里，法门寺就是保佑老百姓风调雨顺、年丰人和的保护神，地位神圣，不可侵犯。
法门寺的布局结构也很有特点。从法门寺中门进去，是前殿，里面供奉的是释迦牟尼佛。前殿后面就是法门寺宝塔，塔身正面刻有“护国真身宝塔”六个大字，塔高12层，每层8个角，二层以上有96个角、88个窑窝，每个窑窝里都供奉着一尊佛像。96个角上有96个风铃，每当微风轻轻吹过，96个风铃叮叮当当作响，形成一种美妙动听的寺院特有音乐。夜深人静时，叮当作响的风铃声连周边三五里地的老百姓都能听到。
上初中的头两年，我每天听着法门寺宝塔上传出的叮叮当当的风铃声上课，下课，吃饭，散步，玩耍。风铃声听久了，听惯了，如果一天听不到风铃声，我的心里就会空落落的。
法门寺宝塔的后面是后殿，也叫大殿，里面供奉的是东西南北中“五面佛”。
在佛殿门口的一块石头上，有两个浅浅的窝痕。据说是明朝时期，陕西关中地区的一名民间烈女宋巧娇，趁大司仪太监九千岁刘瑾公公陪同明太后到法门寺降香，冒死下跪、喊冤告状的地方。据说由于宋巧娇久跪不起，才把大殿前的石头跪出了两个膝盖窝。后来到此参观的人只要看到两个膝盖窝，都要用脚尖去蹭蹭这两个膝盖窝，使得两个膝盖窝越蹭越深。我分析，两个膝盖窝只是个传说，不是跪出来的，而是后世来法门寺的人们反反复复地用脚尖蹭出来的。
由此，宋巧娇到法门寺告状，就成为一段在陕西关中脍炙人口、经久不衰的凄美故事……
宋巧娇是关中老秀才宋国士的女儿，宋国士不善经营生计，家道陷入困顿，无奈之下，只有将小儿子宋兴儿送到地保财东刘公道家里当仆人。
一天上午，孙寡妇家年轻貌美、活泼可爱的小女孙玉姣坐在家门口做女工，与风流倜傥的富家子弟傅朋偶然相遇，两人一见钟情，互生爱慕。年少轻薄的傅朋便以买鸡之名主动上前与孙玉姣搭话，故意留下玉镯为信物，想试探孙玉姣的态度。这一切被躲在树后的刘媒婆看在眼里，热心而又贪财的刘媒婆拿去孙玉姣的一只绣鞋，答应为孙玉姣前去说媒提亲。不慎绣鞋被刘媒婆自幼混迹江湖、恶贯满盈的儿子刘彪偷去，谎言孙寡妇状告傅朋调戏其小女，想讹诈傅朋一笔钱财，被地保财东刘公道看见，当场阻拦。
玩世不恭的刘彪当晚欲到孙家骗奸孙玉姣，误将临时走亲访友、当晚住在孙玉姣房中舅父舅母杀害。处于记恨刘公道中途挡道，刘彪故意将两个人头丢在刘公道院中，想栽赃陷害。刘公道发现后怕惹上人命官司，让宋兴儿将人头丢进后院枯井，又怕宋光儿对外走漏消息惹祸上身，便将宋光儿杀死一并推入枯井。
第二天，孙寡妇上报官府，弟弟、弟媳走亲访友时在家中被人杀害，眉坞县令赵廉在公堂上看到孙玉姣身戴玉镯，反复询问后，认定这是一起奸杀案，孙玉姣和傅朋被屈打成招，县令赵廉确定将孙玉姣和傅朋二人收监。
地保刘公道又前来报案，说宋兴儿盗走家中财物逃逸。县令赵廉刚愎自用，认为自古奸盗连环，认定宋兴儿是杀人凶手，连夜拘捕宋国士，命其交出宋兴儿。宋巧姣对此事心存窦疑，认为弟弟年龄尚幼，不可能做出如此伤天害理的事情，就利用和案情相关人接触的机会，多方打探案情，使案情真相基本大白。
为惩治地痞恶棍，保护父亲小弟，同时帮助傅朋与孙玉姣申冤，宋巧姣趁明朝大司仪太监九千岁刘瑾陪同皇太后到法门寺降香之际，机智勇敢，巧用心思，在法门寺佛殿前久跪不起，冒死替弟喊冤。明太后见此女用心虔诚，确定受理此案。在佛殿中，宋巧姣将前因后事细说一遍。九千岁刘瑾受太后嘱托，命眉坞县令赵廉重新复查此案。赵廉派人抓到刘彪和刘公道等人审问，两人和盘说出实情，杀人案情真相大白。最后眉坞县令赵廉奉命将刘彪、刘公道判决处斩，刘媒婆杖三十，宋巧姣裱孝女，太后恩赐宋巧姣、孙玉姣与傅朋三人成婚。
宋巧娇告状的故事发生在法门寺，艺人们根据以上故事情节，编成秦腔大戏《法门寺》，成为上百年来在陕西关中一带久唱不衰、脍炙人口的经典戏曲剧目。