周 公 庙
周公庙在我们村子西北方向，岐山县境内的凤凰山南麓，离我们村有25里路。
我们那一带人对有些字的发音不准，通常把周公庙叫成“周古庙”，一字之差，让我小时候一直不知道“周古庙”是咋回事，还以为就是一座古庙。上中学后，学习历史，才知道“周古庙”应该读作周公庙。周公是西周时期一位杰出的政治家、军事家，周公庙就是当地老百姓为纪念周公的丰功伟绩而修建的一座庙宇。
周公庙在我们那一带非常有名，一是周公在民间影响很大；二是周公庙有庙会。每逢庙会，附近十里八乡的村民们都从四面八方赶过来逛庙会，结果周公庙的庙会越炒越热，周公庙的名气也越来越大。
我们村子的沟对面就属于岐山县的地界，离周公庙不算远，周公的名气又很大，上中学学习历史后，我就有了去周公庙访根寻源的念头。
但是，真正去周公庙，那已经是“文化大革命”开始后，学校因为全面停课，我回乡务农时的事情。
当时我在中学的几个同学来找我，想利用周公庙有庙会的机会，到周公庙看看，增长一点历史知识。
我们相约同行，一起去了周公庙。
周公庙庙会的规模很大，周公庙所在地的村子两边支满了卖各种风味小吃的摊点，还有骡马市、猪羊市和农具交易市场。逛庙会的人熙熙攘攘，络绎不绝。我们的心思不在逛庙会上，就直接来到了周公庙。
周公像仪态儒雅，神情散发出思想智慧之光
周公庙所在地确实是一块风水宝地。光秃秃的凤凰山山岭下全是庄稼地，唯独周公庙附近绿树成荫，树木参天，让人感到十分神奇。
周公庙原名周公祠，始建于唐初，距今已有1300多年。周公庙门前古柏参天，庙内绿荫蔽日，花草遍地，流水潺潺。走进庙门，花草盈展，殿宇雄伟。庙区的建筑布局对称，殿宇雄伟，亭阁玲珑精致。庙内现存周公、召公、姜太公、姜圣母等正殿及亭台楼榭，多为清代建筑，有着浓郁的关中建筑风格。
周公名姬旦，是周文王第四个儿子，周武王的弟弟，是辅佐父兄推翻商纣暴政，建立周王朝的得力帮手和有功之臣，也是一位深谋远虑的政治家、军事家。周文王在世时，周公就很孝顺，为人处世常常以仁爱为本。后来又辅佐武王讨伐商纣，经过牧野之战，纣王大败，逃回朝歌后自焚于鹿台，商朝灭亡。周公因功被武王分封于鲁地。周公没有去鲁国享福，而是继续留在武王身边，呕心沥血地帮助武王辅佐朝政。
周公之所以在西周影响很大，威望极高，主要有以下四方面的原因：
一是辅佐周武王实行分封制。武王灭商，周民族突然由一个小邦国家变成统治天下的大国，如何治理一个庞大的国家，怎样才能久远统治天下？周武王和周公、姜太公反复商议，认为实行分封制最好，通过实行分封制，可以建立藩屏，护卫王室；稳定政局，镇抚各族；抵御外侮，巩固边防。
所谓的分封制，就是封邦建国，将王室成员、有功之臣、古代先王圣贤的后代，分封到各个地方做诸侯，给予他们代表周天子管理地区的权力。其中，周武王将周公封在曲阜，称鲁国，将姜太公封在营丘，号齐国。
中国的历史发展表明，分封制对于此后的中国历史影响深远，以至于对于宋、元、明、清，特别是少数民族的统治政权产生了深刻影响。
二是平定管蔡叛乱。消灭商纣之后，武王的身体每况愈下，日渐衰弱。而国家初定，百废待兴，自己的儿子还小，就想传位于弟弟周公，周公坚决不接受兄长的安排。武王死后，儿子姬佣继位，称成王。但是，成王年龄实在太小，无法处理繁重政务。西周又刚刚诞生，立足未稳，内忧外患。按照周武王的遗嘱，周公毅然担当起治国安邦的重任，辅佐成王代理朝政。
虽然周公文武兼备，由他代理朝政，还是引起了王官兼地方诸侯双重身份，享有控制东方诸侯大权的管叔、蔡叔的强烈不满。他们不甘大权旁落，便勾结商纣王的儿子武庚和殷商旧臣发动叛乱，一时间反周声势浩大。周公亲拥成王率军东征，对叛臣进行讨伐，经过3年苦战，终于平定了管蔡叛乱。
在平叛过程中，成王逐渐成长起来，随着年龄增长和阅历的增加，已经能独立处理国事，于是周公在东都洛邑建成后，主动还政于成王，成为千古佳话。
三是创建东都。周公辅佐成王平定叛乱以后，周公深谋远虑，高瞻远瞩，认为发生这次叛乱的主要原因是周都镐京位置偏西，远离中原殷商大地，不利于对东方广袤大地的管控。为了永保周朝基业，继承武王遗志，周公亲自主持在地理位置独特，可防可守的洛邑修建东都，使洛邑既成为东方重镇，又成为保护镐京的门户。周朝从此有了东西两个都城，原来的都城镐京是周朝的发祥之地，称“宗周”，新建的都城叫“成周”。成王亲政后，依然在镐京，派周公留守“成周”，西周从此将千里之地连成一片，稳定繁荣的局面开始形成。
四是制定周朝礼乐。东都洛邑建成之后，周王朝进入稳定发展阶段。为了辅佐成王安人心，定天下，周公开始着手制礼作乐，通过典章制度，规范礼仪，干戚乐舞，教化天下。周公为制礼乐，殚精竭虑，呕心沥血，博览典籍，寻访贤士，对前代礼乐进行了思考、整理和创新，形成了一套适应周朝统治需要的礼乐制度《周礼》《仪礼》《礼记》，使整个周朝社会君臣长幼之间，既能尊卑有序，又能和睦融融。既规范了社会秩序，又使周朝从此进入礼乐文明社会。
五是忠君楷模。武王率军灭商班师回镐京后，由于讨伐商纣操劳过度，突发重病，身体每况愈下。就连当时的一流名医也查不出病因。周公作为周朝太宰，既要处理繁忙政务，还要为武王的健康四出奔忙。一想到周朝的江山来之不易，周公手抚胸口，泪如雨下，心中感念祈祷：“上天明鉴，如果一定要人死，就让我来代替兄长吧。”为表心迹，周公把以上祷告辞写下，装入自己的金匣子，希望感动上天，挽回武王的生命。
武王去世后，周公既要忙于政务，还要苦口婆心地教育年幼的成王。有一次，成王生病，十分严重。周公非常焦急，每天守在成王身边嘘寒问暖。眼见成王病情越来越重，周公就剪掉自己的指甲，沉入大河，祈祷河神：“希望神明不要怪罪年幼的成王，要是取命，就让自己代成王去死。”祷告之后，周公将祷辞又收藏在金匣子当中。
成王亲政后，有几位大臣挟私报复，多次在成王面前诬陷周公，谗口铄金，成王渐渐地对周公产生了猜疑。周公无奈，只好去楚地躲了起来。这年秋天的一天，天空突然电闪雷鸣，狂风暴雨不止，眼看就要成熟的庄稼全部被水浸泡，高大的树木连根拔起，房屋连片倒塌，百姓流离失所。周朝上下惊恐万分，慌忙身穿朝服，列队祭拜祖先和神灵。成王还命人翻阅府库中收藏的文书，希望能找到应对之策。结果意外发现了周公留下的金匣子和当年周公祈祷神明，愿意身代武王和成王去死的祷文，成王为自己听信谗言，误会忠良羞愧不已。明白为何老天震怒，发此天灾。赶忙派人去楚地找回周公，用最隆重的礼仪迎接周公回朝继续辅政。风雨随之停息，第二年五谷丰登，老百姓欢欣不已。
周公去世时，留下遗言希望死后葬在“成周”，成王认为周公功劳盖世，理应葬在“宗周”，下令将周公安葬在“宗周”附近的毕地，紧邻周文王，以彰显周公的历史功绩。