序 跋
查凤冈序：尝闻火隐于石，非敲不见；泉伏于地，非掘不流。倘无敲掘之者，则亦万古千秋终于石中地中而已。然敲之不善，火不发见；掘之不力，泉不尽流。此敲掘者之咎，而非石与地之咎也。岂知理之显也有其时，时之至也有其人，如《石鼓文》之注释百余家，至后人而《音训考正》著焉；《玉尺经》之混淆数百年，至后世而《地理辨正》出焉。盖创造者彼一时，发明者此一时，前后历数千年，一若待其人而后行者，非虚言也。今者欧风渐被，国粹将亡，扬西者不复扬中，喜新者几无喜古，斯何时乎，非丕极则泰之时乎!苟无人以振作于其间，我中国圣经贤传，几湮没于断简残篇间矣。今有包君识生者，见中邦之医学，黑暗堪怜；仲圣之真传，幽光未发。幸先生家学渊源，克承手泽，先师衣钵，独得心传，兹将所著《伤寒讲义》诸书，付梓行世。是书一出，彼叔和之钓誉沽名，修园之遗经背旨，经先生数十年面壁之功，索其隐而阐其微，得以伤寒经旨晦而复明，潜而复出，犹石与地之善敲善掘而能事见矣。是书也，实大有造于天下者也，爰为之喜而为之序。民国三年冬月，云间查凤冈贡甫氏拜撰。
包识生自序：《伤寒论》一书，世尚久矣。诸前贤称曰圣书，以为扁鹊、仓公无以加焉，后之学者莫不奉为矩范。但其文义古简，不类寻常，若非上智灵敏，终难洞悉其理，所以精斯道者，历代无闻。痛夫!先师已后，此论尘封，作注者数十百家，互相争讼，皆不能阐明其旨，行道者几千万人，缘儒入墨，鲜有成道之徒。或疑原书失散，卷帙不全，或疑兵燹残篇，文次已经遗乱。于是无学之徒，各创臆说，移多就少，删减增加，类表类攻，并寒并热，竟将我神农黄帝遗下历代相承汉医圣张仲景先师济世救民之书《伤寒论》，湮没千余载，遂使真学失传，庸书日盛，医术日形退化，以致弱种弱国，有由来也。呜乎!先师仲景，生于汉季乱离之际，疫祸兵灾，频年不已，目宗族成千之众，建安纪年以来，犹未十稔，死亡者三分有二，向余二百而已，因疫伤寒而死者，十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃作《伤寒杂病论》，匡救当时，垂教后世。晋王叔和作辨脉、平脉、伤寒例三篇于首，附汗、吐、下、宜忌八篇于后，欲使学者易读之意。宋成无己不分玉石，概作注之，误写叔和编次。元明以降之医，作注者日多，读其前后之文迥异，以为叔和编次遗乱，各是其说，擅改经文，后者贬前，莫宗一是。惟最近名医陈氏修园颇有见解，遵成氏创注之本，删去叔和前后所附八篇，于是一卷白玉无瑕活人至宝之书，复见于世。惜乎陈氏虽删去叔和之序例，而伤寒真义，毫无发明，大道茫茫，如璧在璞。读者无味，用者不灵，裹足不前，转习时书者众。
虚束发受书，家君训以《伤寒论》，手抄无注白文，听诵六寒暑，研究八春秋，十余载煞费苦心，专门是道，颇知伤寒之奥，遂作《伤寒表》一卷，八篇，二十四例，五十章，三百九十七法，次序炳然，圣经复灿，自非才高识妙，岂能探其理致哉?夫农黄之学，书《内经》《本草》，传于长桑、扁鹊，统于先师仲景，作《伤寒论》，为方书之祖，据天人合化之理而论，非临证汇集之书也。总凡三百九十七法，数法同证者曰章，数章同病者曰例，数例同经者曰篇。《伤寒论》凡八篇，自太阳、阳明、少阳，以至太阴、少阴、厥阴、霍乱、阴阳易差后劳复，为六经经气相传，及后天先天之序也。
太阳篇凡十例：曰太阳病总论例。凡一章，所论六淫之邪，伤寒之总论者。曰表病五规总论章，凡十一法，所论太阳病诸法之总论者也。曰表病风寒五规例，凡七章，所论风寒之邪，中伤头项表病者也。曰表虚阳病表里传章，凡十二法，以桂枝汤诸方治头项中风虚证，及传入少阴者也。曰表虚阴病表里传章，凡六法，以桂麻合剂诸方治头项伤寒虚证，及传入少阴者也。曰表实阳病经气传章，凡四法，以葛根汤诸方治头项中风实证，及传入阳明少阳者也。曰表实阴病经气传章，凡三法，以麻黄汤诸方治头项伤寒实证，及传入阳明少阳者也。曰阴阳邪化反形章，凡四法，以大小青龙诸方治头项风寒实证风化为寒、寒化为风者也。曰虚从实反章，凡七法，以桂枝汤、麻黄汤治头项风寒之病，一虚一实，一从一反之治法者也。曰脉证相似假真章，凡九法，以桂枝汤、麻黄汤治头项风寒之病，有真虚假虚、真实假实之脉症，一补一攻之治法者也。曰表病救误禁误治法例，凡四章，所论头项表病汗下已误治者，有救误之法，未误治者，有禁其误治之法，汗下治法，有先后不同者也。曰表病误治阴阳脏腑诸伤章，凡十三法，以干姜附子汤、新加汤、麻杏甘膏汤、桂枝甘草汤、苓桂草枣汤、朴姜夏草人参汤、苓桂术甘汤、芍药甘草附子汤、茯苓四逆汤、调胃承气汤治其汗下误伤阴阳脏腑表里经气者也。曰三焦三部阴阳伤章，凡十三法，以五苓散治误伤三焦诸阳，栀子豉汤治误伤三部诸阴者也。曰诸虚家禁汗章，凡八法，以真武汤之法统治上中下焦营卫阴阳诸虚者也。曰治法先后章，凡五法，以四逆桂枝比论，治法有先救里后救表，先治表后治里者也。曰半表里病例，凡一章，所论风寒之邪，中伤颈项胁下半表半里者也。曰半表里病阴阳邪表里经气传章，凡十六法，以桂枝汤、小柴胡汤、小建中汤、大柴胡汤治颈项胁下中风伤寒表里经气虚实之病者也。曰半表里病救误禁误治法例，凡二章，所论颈项胁下半表里病，火吐误治者也。曰火误诸伤禁误章，凡十一法，以救逆汤治火误阳里诸病，桂枝加桂汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤治火误阳表诸病者也。曰吐误诸伤禁误章，凡四法，以温胃之法治其吐误虚症，以调胃承气汤治其吐误实症者也。曰里病例，凡五章，所论风寒之邪，中伤胸腹里病者也。曰表病里传阴阳邪结下部章，凡四法，以抵当汤治风寒之邪结在下部少腹者也。曰表病里传阳结上部章，凡十三法，以陷胸诸汤治风邪结在上部胸上，六经之病者也。曰假阳结章，凡八法，以五苓陷胸白散三方治其寒结，以肺俞肝俞期门三穴治其热结，以柴胡治其血结，以柴胡加减治其气结，假结胸者也。曰表病里传阴结中部章，凡十六法，以半夏泻心汤、十枣汤、大黄黄连泻心汤、附子泻心汤、五苓散、生姜泻心汤、甘草泻心汤、赤石脂禹余粮汤、旋覆代赭石汤、麻杏甘膏汤、桂枝人参汤、大柴胡汤诸方治其阴邪结在中部腹中六经气水之病者也。曰暑病例，凡一章，所论暑邪伤太阳者也。曰暑病章，凡三法，以白虎加参汤治暑伤表里之病者也。曰火病例，凡一章，所论火邪伤太阳者也。曰火病章，凡三法，以黄芩汤、黄连汤加减治火伤枢开阖者也。曰湿病例，凡一章，所论湿邪伤太阳者也。曰湿病章，凡二法，以桂枝附子汤、甘草附子汤治风湿寒湿者也。曰燥病例，凡一章，所论燥邪伤太阳者也。曰燥病章，凡三法，以白虎汤、炙甘草汤治燥邪伤表伤里者也。
阳明篇凡四例：曰阳明病总论例，凡一章，所论表邪传里之总论者也。曰里病总论章，凡二十九法，所论阳明病之总论者也。曰燥金表证虚实例，凡三章，所论燥邪在表，虚实之病者也。曰少太正三纲燥病章，凡三法，以调胃承气、小承气、大承气三汤治少阳、太阳、阳明燥病者也。曰燥伤神病章，凡十三法，以承气汤、白虎汤、栀子豉汤、猪苓汤治三阳三焦谵语之病者也。曰燥病三阳虚实章，凡二十法，以四逆汤、栀子豉汤、小柴胡汤蜜煎导法，桂枝汤、麻黄汤、茵陈蒿汤、抵当汤治少阳、太阳虚实燥病者也。曰燥金里证虚实例，凡三章，所论燥邪在里虚实之病者也。曰燥伤形病章，凡五法，以大承气汤治胃肠燥屎之病者也。曰燥病阳虚阳亡阳实章，凡八法，以五苓散、麻仁丸、调胃承气、小承气诸汤治胃腑虚实燥病者也。曰六经燥病章，凡七法，以大承气汤、抵当汤治六经燥病归府者也。曰燥病表里相传湿病例，凡一章，所论阳明传入太阴之病者也。曰泾病章，凡四法，以茵陈蒿汤、栀子蘖皮汤、麻黄连翘赤小豆汤治表里泾病者也。
少阳篇凡一例：曰少阳病总论例，凡一章，所论表邪传入半表里之总论者也。曰半表里病总论章，凡九法，以柴胡汤治少阳火病风寒之邪者也。
太阴篇凡一例：曰太阴病总论例，凡一章，所论表病传入太阴肺脏脾脏者也。曰太阴病总论章，凡八法，以桂枝汤、桂枝加芍药汤、桂枝加大黄汤治太阴表里虚实之病者也。
少阴篇凡二例：曰少阴病总论例，凡一章，所论表病传入少阴心肾者也。曰少阴水火总论例，凡二十法，所论心火肾水诸病之总论者也。曰少阴水火虚实例，凡四章，所论心肾虚实之病者也。曰水火标本病章，凡五法，以麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤、黄连阿胶汤、附子汤治其水火表里之病者也。曰水火三焦病章，凡八法，以桃花汤、吴茱萸汤、猪肤汤、桔梗汤、苦酒汤、半夏散及汤治其水火伤三焦诸病者也。曰水火涉经下利章，凡六法，以白通汤、白通加胆、真武汤、通脉四逆汤、四逆散、猪苓汤治其水火伤六经之病者也。曰水火竭灭章，凡六法，以大承气汤、四逆汤治其水竭火灭之病者也。
厥阴篇凡三例：曰厥阴病总论例，凡一章，所论表病传入厥阴肝脏者也。曰厥阴病总论章，凡十二法，所论肝脏诸病之总论也。曰厥病出入热厥例，凡三章，所论肝气为病，出热入厥者也。曰热厥生死章，以乌梅丸治厥病出入热厥从本者也。曰热厥六经章，凡六法，以白虎汤、当归四逆汤、四逆汤治六经热厥之病者也。曰热厥三部邪水血章，凡三法，以瓜蒂散、茯苓甘草汤、麻黄升麻汤治上中下三部邪水血厥之病者也。曰厥病下上利呕例，凡四章，所论肝气为病，下利上呕者也。曰厥阴下利六经总论章，凡七法，以干姜连芩人参汤治厥病下上利呕从中者也。曰五脏利脉生死章，凡五法，所论厥病下利生死脉症者也。曰六气为利章，凡六法，以四逆汤、白头翁汤、小承气汤、栀子豉汤治其厥病下利涉六经者也。曰上逆呕哕章，凡六法，以四逆汤、吴茱萸汤、小柴胡汤治呕哕虚实之病者也。
霍乱篇凡一例：曰霍乱总论例，凡一章，所论风寒伤后天之病者也。曰霍乱总论章，凡十一法，以四逆加参汤、五苓散、理中丸、桂枝汤、四逆汤、通脉四逆加胆汤治霍乱虚实之病，及传入太阴、少阴、厥阴者也。
阴阳易差后劳复篇：凡二例，曰阴阳易总论例，凡一章，所论风寒之邪，由交媾传来，伤先天者也。曰阴阳易章，凡一法，以烧棍散治交媾传染之病者也。曰差后劳复总论例，凡一章，所论病愈复病者也。曰差后劳复章，凡六法，以枳实栀子豉汤加大黄、小柴胡汤、麻黄汤、承气汤、牡蛎泽泻散、理中丸、竹叶石膏汤治六经三焦寒热表里虚实之病也。
观上所论，纲举目张，莫不层层有序。先论头项，次论颈、胁、胸、腹，以至脾、肾、心、肝，由上而下之序也；先论皮毛，次论经脉、肌肉，以至筋骨、脑髓，由外而内之序也。悲乎!汉太守煞费无限脑力，始成此千金一字之书，不料道大莫容，难行当世。一班蒙蒙昧昧之徒，各承家技，颠倒经文，淆乱后学，遂使道术庸劣，误人性命，生道杀人之咎，孰谁尸之?而药性赋、汤头歌，奉为枕中之秘，经络脏腑，名识不齐，三部九候，尺寸莫辨，朝习暮行，终始顺旧，相对斯须，便处汤药而已。甚有瞽聋残废，目不识丁，亦皆为医，草菅人命，莫有甚于此辈也。兹际五州交集，西学东传，改良医科，渐次普及国内，趋时之士，无不喜谈西医，不知取人之长，补己之短，弃我之短，从彼之长，徒以市上庸书庸医，比较中西良劣，一概弃之，良可叹也。将来三十年后，中医中药，恐绝传也。幸天道好还，不绝我种，海内保存国学之士，颇不乏人，各称其能，公诸宇宙，而《伤寒论》魂灵再世，汉家之国手重生，得以处此竞争时代，质诸薄海同人，群相研究，俾医学日有进步，实为强种强国之助，亦已光复我祖黄帝之学也。务使扫尽医魔，同研至道，共享康宁幸福，乐哉吾民!病夫弱子，一变为世界健儿，汉学西传，虚之愿也。中华民国元年一月一日。