序　　跋

丘福序：济世之术莫大于医，去疾功莫先于药。夫药分三品，病感七情。药有温平冷热，病生暑湿风寒。然非深明其理者，固无以收其功。况能著方书以除疾疢，保性命于永久者乎?古人有能之者，如张仲景、孙思邈，是以去古既远，气习顿殊。世医不明义理，不审机变，往往取用一二，或未即效，辄曰医特意尔，古方不必泥也。殊不知方书为医之指南，用药之筌蹄。行医而不本方书，正犹舍舟楫而渡江河，其能济者鲜矣。鳌峰熊先生道轩，承家世之传，精医道之妙，古今方书无不淹贯，深得其指归。尝注《难经》《脉诀》，以示同志。又增《妇人良方补遗》，可谓深于医者也。既而独虑穷方僻壤，人或有疾，卒无善药，多罹夭横，侧然忧悯。乃搜辑诸方书易得之药，有经验者及其家传之秘，类成一卷，名曰《山居便宜》。疾以门分，证以类别，立论允当，指诀精明。使人一览，瞭然心目，如指诸掌。缓急有用，不必造市肆以求药人，岐黄以为医良为简便。书成将寿诸梓，以公其传，俾予序其端。予惟医以利济为急，方以效用为良。先生于医，既得其理，又制为方，以济及穷僻，其用心之仁，不亦广博矣乎。使医家者流，皆能如先生用心，则圣皇仁育之化，天地生物之功，岂不为可少补其万一云。景泰辛未春正月之吉，乡贡进士括之遂昌儒学教谕考亭丘福序。

熊宗立自序：医之用药，犹将之用兵。将兵虽有三军之勇，不善将者，用兵不能决千里之胜。用药虽有上品之方，不善医者，有方无药，其不罹于夭横者几希。予心尝侧然，有不忍人者矣。因寓意于其间，访古寻今，辑诸医之粹，采百氏之方，兼会祖父家传授受方之秘者，悉附赘焉。要之不犯穴、僻、贵三者之难，第取其经验、简直、易得者之药，积累成编，凡十六卷，分门析类，证论详明，目之曰《山居便宜》。开卷一览，方无捡讨之烦，药不待价而沽，间附灸法，皆直指其分寸，罔劳摩索，而孔穴立见。倘贫居山僻者，家置一帙，遇有病之际，虽无□元振之，可告缓急。眼前自有药，不有孙思邈之在，使人人皆可为医也。彼之苟得一二方而近效者，辄胶口秘藏，不肯示人。与夫医者用心不臧，贪图货利，迁延病剧，遂主不救者，观此编亦可少知其劝矣。然予自愧山林鄙见，妄意纂为，尤虑谬误者，多尚赖缙绅医师，高明当达，指而教之，订其讹舛，补其偏陋。庶几广太上好生之仁，抑亦前人君子，闻善相告之意，岂特予之素志云。正统六年岁次辛酉春正月穀旦，鳌峰熊宗立道轩序。

栎窗主人跋：此熊氏采集俗间草药者，卷数正与焦氏《经籍考》符矣。世医特知有《医书大全》，而不知有此书，良可慨也。今兹幸从白云后人玄琢借抄，庶乎发其幽光为耳，时予痰痹在床，会钉装始成，因喜书卷后尔。壬子秋仲十有一日，栎窗主人简题。