序　　跋

陈修园自序：医之为道，何道也?曰：君子之道也。苟非存心有恒者，何轻议哉!何则?夫药之性，能生人亦能杀人，盖操之不得其要，则反生为杀矣。唯君子则立心不苟，故其为业必精，及其临病，必详以审，故能化悲痛而为欢忻。小人之性忍以贪，贪则唯利是图，忍则轻忽视人命，逮及治病则夸以略，不察病之虚实，辄投瞑眩之药，不杀人也几希!吾固为君子之道也。予幼年得子，方逾弱冠，柔软多病，习懒不能自强，必非得受此道者。日夜痛心，惧夫吾殁之后，有病委之庸医，是可以伤生灭性。孟子云：不孝有三，无后为大。有子多病，不传以济生之道，一旦天地祖宗之祀事绝，夫岂为人父之道哉?某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日岂能久照，日夜用心，以辑成医书十余种，论法虽略，备用若无师承口诀，不能融会贯通于心。又著《伤寒医药录》三卷、《医医偶录》二卷，文虽鄙俚，然言简意到，其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝，以罄其蕴奥，实升高之梯阶，当宝之如珠玉。潜心玩绎搜索，以尽厥旨，有疑辄问，不可因循，务期日进高远。司马温公曰：达则为良相，不达则为良医。岂非君子之道乎?故宜服膺此语，敬慎而行之，他日倘能以斯济人，亦君子也。若存心不古，以吾言为妄谬，反以斯道杀人，负吾之用心，非吾之子也。嘉庆癸亥年正月望日，长乐念祖陈修园序。