序　　跋

联元序：医病之书，苟择焉而不精，语焉而不详，是活人者反以杀人也。晋、唐而后，叶天士、吴鞠通二家为治疫妙手，遵其法者皆知瘟疫异乎伤寒。其奈今之鼠疫，即以叶、吴之法治之不验，然而离叶、吴之谱复又不可。衡甫少尉立为变法八门，专指鼠疫而论，又博采新按名论而互证之。第三卷言瘟有九种之分，按类分治，可补前人所未及。疙瘩瘟杀人之烈，不特古名医不能道其原，十余年来，中西报亦囫囵言之。今此辨引文帝全书，发明五毒神乃五行不正之气所结也，盖平时地土翕受，相安无事，迨地运衰薄之年，土不能收毒，反合五行相助为虐，人受之安得不死?此书全部以解毒为先，又合外科、痘科而互治之，复加引经之药而牵带之，凡所有表散补泻凉利等药不可妄投，此独出之心裁，洵千古不易之法也。其中立通解五毒饮及八面通以及紫雪丹诸方，皆核症之的药。至于药谱、经说及诸瘟治法极为分晓，又得区君子靖(笔者注：应作静)补笺表，明朗若列眉，愿业医者奉为圭臬。曩余观察粤东惠潮，见衡甫俨然道貌，卓然行品，知其隐于末吏。今衡甫巡检新会之沙村，冷官多暇，集此成书，嘱为弁首。余于医道颇知门径，三复之余，知此为近时不可少之书也。是为序。光绪戊戌八月，联元书于羊城行次。

林庆铨自序：疫病由口鼻入，直达中道，分布三焦，急者立亡，缓者或可速治。其治法，非同伤寒之可表可下也，而有时当表当下，此中权衡操纵，超乎法外而不越乎法中，非天资绝高者不足神其妙用。愚历考方书，惟叶氏天士、吴氏鞠通二家论辨最为精详。呜呼!近来鼠疫，辛凉不应，宣泄亦不应，何也?盖疫病有常有变，有阴有阳。其症之常，照叶、吴二氏方书治之随愈；其症之变，虽有敏者，亦莫措其手。然则置之不论乎?曰：不然。有卢扁之术，人事岂不足挽天心乎?李东垣云：当瘟疫盛行之时，每有寒疫杂乎其中。黄坤载云：后世庸工之于疫病，不论寒瘟表里，概用硝黄泄下，十治九误，此助纣为虐也。盖疫病与伤寒异，人所共知，疫病有寒瘟之分，人多不觉，天下死于病者数也，死于药者冤也。愚于此道讲求十载，阅方书不下数百家，以叶案、吴辨为标准，以李东垣、吴又可、喻嘉言、张景岳诸家为旁证，首卷六方分治，本乎吴辨而变通其纲领。犹恐可治常疫，不足以御奇症，二卷于方书时论汇参之下，成变法分治八门。非谓此八法及所采良方尽可治疫，但择其与症合者用之，其不合者舍之。又附儿子慎斋药谱，以备采择。盖疫之急证，宜以治痧之法治之，因录新会区氏子静《疫论》九篇附之。考瘟有九种：曰疙瘩瘟，曰瓜瓤瘟，曰大头瘟，曰虾蟆瘟，曰鸬鹚瘟，曰葡萄瘟，曰羊毛瘟，曰软脚瘟，曰白喉瘟。古名贤并无分类制治，愚特分别详列，归于三卷。疙瘩、瓜瓤瘟二项，杀人最速，惟有紫雪丹，或可十救二三，其次只有预防一法。大头、虾蟆诸瘟，十中可救五六。白喉瘟一症，道咸以前不得其法，人之枉死者无算。自楚南张善吾《白喉捷要》书出，吴晓舟太守刊于岭南，传之于人多验。愚此书集成，九阅寒暑，本有八卷，先择四卷付梓。书中专言疫病，其他不附焉。幸得子静先生逐条参订，加以眉笺。先生治疫之道最为精详，其所诣直造叶、吴之室。余所见治疫如先生者，不作第二人视，叶、吴复起，不易吾言。既经法眼，则此书之行不至获罪于天乎?光绪庚子三月，侯官林庆铨识。