序　　跋

德丰序：罗天鹏军门为当代名将，韬略娴熟，慷慨有大志。值川、楚莲教煽氛，军门奋迹乡里，躬率义勇，拯溺扶危，登水火之民于袵席，余甚慕之。闻军门得授奇秘良方，治疑难杂症，无不立见功效，屡欲分刀圭以广济世，因官各一方，虽陆忠宣有活人之术，而抱朴子之秘书难得，恒切怅然。幸军门秉钺荆楚，以简阅营伍，至鄂渚盘桓数日，访求道要。军门曰：医者意也，良医病万变药亦万变。曩者吾意所解，得良方若干，法极简便而新奇，且需用不假参苓，每在果蔬草卉间，皆人所习见习闻，而人多不之知。余闻之愈觉神奇，为恳施传。洎军门回署后，抄寄阅之，皆古医书所不经见者。夫穷乡僻壤，每乏良医，而愚夫愚妇或遘斯疾，已无有能治之者，即通都大邑精斯业者，亦未必具此奇能。若付梓行之，将见不必精六微之术，自可成三折之良，亦何惮而不为?余遂编次成帙，刊刻通行，俾寰海之内遵此法以治之，能取明效大验，岂不共登仁寿，益广军门济世之心于无尽也哉。道光七年岁次丁亥孟夏月，湖北盐法武昌道长白德丰识。

德丰自序：余既得天鹏军门所授秘方，编次成帙，将谋付梓以行矣。适聂蓉峰太史出守之江，乞假还乡，道经鄂渚，获订心交，座中见军门所授此编，喟然叹曰：军门诚有心人，所得之方皆平生所未见，其有裨益于人不浅，盍亟付梓?然此外尚有可采入者，请为君陈之。忆先曾祖乐山公研精医理，所至病力除，家传秘方甚多，今且约举数十方附于后，多不需药饵者。又有内外症方，虽需药饵，为费甚轻，可应贫乏之急需，足补此书之缺，行当手抄一通。语毕，蓉峰归舟次，翌日相见，而蓉峰已备录成帙矣。余乃大惊，叹曰：太守诚有心人，所传之方亦平生所未见，其有裨益于人均不浅也。顾余思之，习医之家，分内外科，然内与外实相为表里也，病召于外而伏于内，伏于内必见于外，舍外而治内不得也，舍内而治外亦不得也。无论劳郁亏损，自内达外，风寒署湿，自外入内，即疮疖痈疽之症，皆由外召，由内发，跌打损伤诸症，日久亦内外相连。专治一家而扞格不通，于医道亦不能精，必会通内外，而理始赅备，然后投之所向，无不中窾焉。太守此编，真得由外入内，由内达外之理，故其效若神欤。余闻太守夙抱济世才，曩者视学西蜀，时教诸生以正学，损过就中，以归于道。又多方养士，给以膳馐，俾贫乏者不致罹于六极，而纳于福林。购墨池书院，赏给生童《朱子全书》，约费二万余金，蜀中士子至今犹感颂军门。昔日驻节珂乡，亲见太守视学时所行事，与之倾心订交。向尝为余言之，余闻之，爱之慕之，今复喜得一见。太守承命守浙，行见浙之民疮痍悉平，元气全复，鼠硕鸿哀，共归仁寿，可为浙水东西庆矣。岂仅流布方药，克广先代济世之心哉。余得军门验方，珍若拱璧，今又得太守验方，宛然双璧交辉，天下事固有两美必合，如丰城宝剑为雷焕、张华所获，而终归于一，其不谋而合，至若此之奇者哉!物聚于所好，理有固然，余岂敢独私之而不与天下公好之。爰并梓之，以广天鹏军门与蓉峰太守之心于无穷，而余亦得以抒其济世之心也。是为序。道光七年岁次丁亥仲夏月下浣之吉，长白德丰书于排闼青来之轩。

莫树蕃序：且物之生也，莫不本乎天地。得阴阳刚柔之气，而根荄枝干以成叶萼花实，历四时而各有荣枯。得气之粹者为良，得气之戾者为毒。故五形五气五色五味五性五用，炎农尝而辨之，轩岐述而注之。迨汉魏唐宋明贤良医代有增益，是《纲目》一书，可谓广矣备矣。然五方异宜各有生植被，生于东南者，未必尽知西北之良，亦犹生于西北者，未必周知东南之美。故《补遗》《拾遗》《开宝》《嘉祐》所未能尽收即收之，亦有列其名而未适于用者，则其不知不识者，固已实繁有徒矣。我怀庭夫子得罗军门异授奇方，皆古方所未有，《本草》所未收，因命蕃校订。蕃不辞固陋，广为采访，或得之于山巅，或得之于水湄。爰询方士，考诸土著，耆老乡民之素识其名而知其形状，曾于某证某方中所经用而奏效者。并考其性之温凉燥湿气味形色，因绘其形而详注之，共得六十种。俾传播于天下后世，使医俗者即以医国，寿国者即为寿民，岂仅多识于鸟兽草木之名耶!亦聊以补古今良方之所未备云尔。道光七年丁亥仲秋，琴岗莫树蕃谨识。

莫树蕃跋：尝闻“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传”。盖言后先辉映也。天鹏罗军门著有秘方，蓉峰聂太守复衍家学，皆近时所罕闻、古书所罕见者。是于龙宫禁方、金匮秘书而外另辟一境，以各抒其全活之仁，而世之人夫亦孰知之而孰传之?我怀庭夫子得二公之验方，珍若双璧，遂命蕃编次成帙，加以考订，付诸枣梨，俾寰海内外共纳福林。是则军门太守施恻怛之心，得观察之刊刻而善益彰，观察怀济世之志，即良方之寿世而功愈溥矣。第方药虽极简易，不假参苓，而一草一卉鲜有能辨之者。蕃博采《图经》，以期便于人而适于用，俾军门太守之苦心与观察传播之至意，皆灿然昭著于天壤而永垂不朽也。因缀数语以跋其后云。道光七年岁次丁亥七月既望，识于鄂渚之挹翠轩。琴岗门人楠村莫树蕃谨跋。