内容提要

《四库及续修四库医书总目》第591～592页：《南雅堂医书全集》十七种七十七卷，光绪重刊本，清陈念祖撰。念祖，字修园，长乐人。乾隆壬子举人，官直隶南乐县知县，以医名。晚归林下，殚心著述。家刻凡十七种：《伤寒论浅注》六卷，《长沙方歌括》六卷，《金匮要略浅注》十卷，《金匮方歌括》六卷，《灵素节要浅注》十二卷，《本草经读》四卷，《医学三字经》四卷，《女科要旨》四卷，《景岳新方砭》四卷，《时方妙用》四卷，《时方歌括》二卷，《医学从众录》八卷，《医学实在易》八卷，《伤寒真方歌括》六卷，《伤寒论串解》六卷，《十药神书注解》一卷，共七十七卷。其伤寒、金匮浅注二种最为时所称。《伤寒》从张志聪、张锡驹所分章节，专注六经诸篇，至劳复止；以平脉、辨脉、伤寒例、诸可与不可与等篇，为王叔和所增，皆置之不论；而于仲景原文，衬以小注，意主明畅经旨，不鹜高远，故名曰《浅注》。《金匮》亦同例，从徐镕本，于书中附方及末二篇皆不加注。两书之方皆为歌括，则念祖所论定，命子蔚元犀分编之。《灵素节要》分八类，与滑寿、张介宾所辑互有出入，注则约取张志聪之说，间附己意。《本草经读》于近人专取张志聪、叶桂两家，间采徐大椿之说，而以己意发明之。《三字经》述医学源流、证治大纲，自为之注，别附方论于后，简而得要。《女科》悉以《金匮》为正法，旁采诸家，至为矜慎。以《景岳新方》破坏古法，于其戾于经旨者，细为辨驳，而仍有节取，亦持平之论。《时方妙用》及《从众录》《实在易》诸种，皆降格徇俗，借以导之，求不悖于经方。《伤寒论串解》及《真方歌括》晚作，以补《浅注》等书所未尽。《十药神书》为治虚损开一生面，故特注解以表彰之。案：念祖墨守仲景，笃信经方，或谓其变化较少，治效未必尽符。然宗派纯正，议论明通，实足以阐发先贤，津梁后学，故晚近医者多奉为圭臬。光绪中，湖南益元书局及近日商务印书馆并有重刊印本，增至数十种，牵连他人之作，泛滥无当，今仍以初编之本著录焉。