序　　跋

赵在田序：古之长吏，与民相亲，饥为之食，寒为之衣，水旱疾疫，为之医药而调剂之，用能循绩丕懋，仁闻远覃。长乐陈修园孝廉，精轩岐术，作令三辅。适大水，奉檄勘灾恒山，出其方，试而辄效。嗣丁内艰旋里，读礼之暇，因刊《时方歌括》《时方妙用》二书。夫上医医国，前人如狄怀英、陆敬舆诸贤，家居时率骈集验方以自娱，亦以救世。《物理论》曰：医者，非仁爱不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。修园行将广其道以救心民瘼，希踪古循吏者，岂直以术衒售哉!时嘉庆癸亥至日，赵在田序。

陈修园小引：辛酉岁，余罢南宫试，蒙恩试令三辅。适夏间大水，奉檄勘灾恒山，以劳遘疾，得寒厥证几死。病间，自定汤液二服愈。时恒山东北大为温疟患，误于药者比比。余悯之，遂于公余采时方一百八首，韵为歌括。出缮本，付刀圭家按法疗治，多所全活。越明年，制府熊谦山先生见而许可，曰：子之意善矣，然有方而不审其用，则不足以活人，且以杀人，子盍明方意而广之?适余丁内艰，弗果。今岁读礼在籍，谨体先生寿世寿民意，续成四卷，诗病源于一百八首中。且余读《灵》《素》，宗仲景，向有经方之注，和者寥寥，偶以时方出，纸贵一时，投时好也。好在此，曷弗导之以此?时方固不逮于经方，而以古法行之，即与经方相表里，亦在乎用之之妙而已，因颜曰《时方妙用》。时嘉庆癸亥立春后一日，修园陈念祖题。