序　　跋

郑肖岩题识：刊此书阅十五稔，锓版寄藏刻铺，惜已残缺弗完。今夏天气酷热，至秋恐有伏暑霍乱之症，故竭绵力重付排印五百部，以便分送。俾仓猝间得是症者，方有标准。如蒙海内慈善家继续印施，方便济人，尤鄙人所祷祝耳。丙辰秋七月饮井山人肖严又识。

郑肖岩自序：霍乱古无专书，临证者卒鲜依据。汉张仲景著《伤寒论》，于伤寒转霍乱，立理中四逆等法，原以调中气而拒寒邪也。后人印定眼目，偏执参、术、姜、桂、附为宗，不分寒暑，不辨阴阳，统治一切霍乱，贻误多矣。国朝海昌王君孟英，于流离兵燹之余，睹疹疠夭札之惨，因时论证因证立法，而有《霍乱论》之作。二十余年惮精竭神，阅历既深，揣摩愈到，所辨寒热二症如燃犀照水，病无遁情。其《随息居重订》之本较道光间初刻益为详备，海内医林早奉为圭臬。唯此书汇刻潜斋五种中，未易人人购读，亦一憾事。吾省近年鼠疫盛而霍乱尚少，今夏鼠疫未息而霍乱又起，无他，五六月间天时亢旱，暑热逼人，加以疫气秽气与内伏之邪欲化热而不得者，卒然相触，遂致清浊淆乱而为热霍乱，吐泻转筋者，比比皆是。且伏邪内发客邪外入，两邪交注，气机立时闭塞，血脉不能流通而发为干霍乱者又有之。王氏云：霍乱之属热者，主病之常也，众之所同也。霍乱之属寒者，他气之逆也，人之所独也。奈何一见肢厥脉伏，不辨挟暑之现证，即已为寒，又以为脱，叠投热剂之药，使邪无宣泄愈闭愈冷，尚谓服此热药一身尽冷，可见黍谷春回之不易。再遇此症，仍用此法，死者之冤无从呼吁，亦可哀已。蒙触目伤心，不忍坐视，乃检王氏原书，将热霍乱病情治法，揭其要者而条列之，刊行传布，俾僻壤征途，仓猝间先有把握，不至为热药所误，则活人苦心，差堪少慰耳。若夫寒霍乱之症，有仲祖圣法在，司命者早熟读之，必不混于所施，又奚庸置喙耶。光绪壬寅秋七月双星节，闽县郑奋扬肖岩谨识。