凡　　例

一、通邑大都，无难延医觅药。若山野村境，延觅甚难，兹故偷闲随为集录，词谢浮华，惟期平易。但句俚词俗，门类不论，未免有乖体例。是专为外府州县、穷乡僻壤之区，马足船唇之地，虽粗通一二文字者，亦可一目了然。轻者按症即可医治，重者细查《疯门全书》内或正治或类治，依方按症，则不至被俗医所误。

一、集中虽集录古圣名贤方法，内亦有从《疯门全书》中择其最紧要之语和盘托出，欲人着眼，次则再参本文，庶不致误。非敢掠美沽名，高明谅之。

一、凡遇闺女幼童、妇人婢女偶沾似是而实非之症，医者切不可妄指其为麻疯。即或病深失治之人，诊视者何妨一隐其恶疾之名，俾患者疾愈，则终身无玷矣。若稍存射利之心，捏词惊吓，旁观者则随声附和，百啄无辞，至于无与为婚，因兹绝嗣者不少。悲夫，抱是疾者，失治误治，骨肉离散，戚里恶闻，甚至有投水悬梁自残其命者。而衔冤泉下，抱恨难言，是谁之过欤。

一、患麻疯疠疡者，然其气血，无有不伤，切不可概施攻毒之药，即常用平和之药，亦必有效。医者当先助胃气，使根本坚固，而后再治之标症可也。不然，因药克伐过度，变成坏症者有之。斯时若非大补元气，何以起死回生。即外治制药，亦不可忽略。宜细心照法精制，其药纯则其效速矣。

一、用药，大黄、皂刺、牵牛等药，惟体实者可用，气血虚者反耗元气。至蛇蝎、蜈蚣、斑蝥，症之极重者，不得已而用之，不可恃此以为常用。若服轻粉，多生轻粉之毒者，是一疾未愈，又生一疾矣，可不慎欤?如川乌、草乌、附子、肉桂，虚寒之人，病愈后以之收功则可，以之治病则不可。盖辛热之品能燥血耗血，血亏而病愈加。故录此数语，以为吾辈者戒。

一、真麻疯病，亦有浅深，医亦有迟速。轻者脚未吊、手未蜷、鼻未塌、肉未崩，症尚可治。所谓在外而浮者易愈，在内而沉者难痊。气血盛者易治，衰者难医。在外而浮者，病本不久而浅，重扭则痛，毒发在外，尚可速愈。在内而沉者，面上手脚背腿各处，红紫之色，浸入肉内，重扭不疼，针刺不知，治之必须一二年，方可全愈。若富足之家，宽以岁月，尚可医治。然此症每多贫寒之辈得之，或药饵难继，或半痊囊空，或治之未尽。有一二点痺肉未活，或痺肉虽活，而皮色尚未复原，或痊后不戒食物，不守禁忌，以致复作。当是时也，虽悔无从，空乏资财，则延医不至，购药无方。惟望好善诸君，遇斯人随力救济，遇良方即为广传，俾患者得超苦海，种德无涯矣。

一、闽中风俗，精医之士恶麻疯之秽污而不经心，或目为正报而托于数定。不思张子云：疲癃残疾，皆吾兄弟之颠连而无告者也。惟江西萧晓亭先生集录名贤医论，苦心冥索，三易寒暑，详加注释，成书二卷，尝言全医得愈不下数百人矣。其救人济世之心，彰彰可见也。而福州省会并无刻本，惟一二家抄写以为秘本，不肯轻示于人。庵于《验方新编·疯门论》中所云，板藏广东省城双门底刻字店，后因购得是书，并庵手录《辨症》，不揣冒昧，禀请上宪广刊，俾随地利人，免斯人而有斯疾也。

一、麻疯谚谓正报，似非妄谈。若自信罪愆难逃果报，能矢志力善，力可回天，即自信并无过恶，亦当力行善事，种后代之福根。所谓守礼守法，常存善念，见善必为。果能如此，尤当戒杀放生，则所患之疾不但易愈，且为后嗣获福无穷，所益匪浅矣。

一、真麻疯之症，千百年来，明哲代出，无不为之束手。圣如丹溪先生医治四人，后三人复发而毙。若非病者铁心，医者神手，罕有效乎?故庵所集皆为似疯而实非疯者，辨之更恐庸医以攻破毒药，遂至假者变真，实者变虚，虚者死矣，此必然之理也。有狂妄无知之人，平时不守礼法，贪淫纵欲，病人膏盲，竟有求治，服一二剂，即欲速效。偶稍未效，而辄弃去，遂至恶症俱彰，难以挽回，良可悲矣。

一、《准绳》书曰：果系真疠疯，用疯门之药必效。若脾肝经血热，脾经血虚，肾经虚火，脾肺气虚，遍身作痒，挠破成疮，或内热生风而眉毛脱落，或皮肤赤晕，或挠起白屑，而类于疠疯者，服疯门之药，反成疠疯矣。

一、按类于疠疾者，当审何经之风热，何经之部位，用药治之。气虚则补气血虚则补血。外有火衰作痒一证，并无红点亦无白屑，当重用附桂，大补元阳则善矣。