典型的创作方法

典型形象的创造方法离不开个性化和概括化两个方面。歌德认为，“艺术的真正生命在于对个别特殊事物的掌握和描述”。在典型化的过程中，只有通过个性化，才能使艺术形象具有鲜明丰满的个性特征，才能是独特的这一个；概括化是从对事物特征的把握而达到对事物普遍本质的认识，因此，也只有通过概括化，才能体现出社会生活的本质和规律。

典型化的方法主要有三类：

第一类是选取生活中某一具有典型意义的人或事物作为骨干材料，从而在此基础上加以虚构、概括和理想化。如果戈理有一次听到一个故事：一个小公务员省吃俭用买了一支猎枪，不慎在打猎时丢了，他因此病倒在床上，后来同事们通过募捐给他买了一支新猎枪，才救了他的生命。果戈理对这个故事很感兴趣，边倾听边沉思，当夜就构思了小说《外套》。他把故事变成小公务员省吃俭用买了出入官场必需的外套，而外套却被人劫走，又遭到官场人物的冷酷嘲笑，终于悲惨地死去。这种把普通的生活素材变为生动的作品题材，把一般的人物变为艺术典型的过程，就是文艺作品典型化的过程。

第二类是撷取各种人于一身，或撷取各种事于一物。鲁迅说：“人物模特没有专门用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”托尔斯泰也认为，艺术创作必须观察同样的许多人，才能塑造出一个特定的典型。这是艺术家在艺术构思中最常用的方法。

第三类是在构思中运用幻想、虚构、夸张的方法创造生活中没有的完全属于幻想、虚构的艺术意象。如构思《西游记》《聊斋志异》等神魔文艺作品时，就需要用这种典型化的方法。鲁迅评价《聊斋志异》时说：“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变换之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述锁闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”《聊斋志异》的成功，不仅在于其题材的广泛性和主题的深刻性，更在于人物的典型性，其中使读者印象深刻的人物形象不下百余个。蒲松龄以理想主义的笔触塑造了一批敢于藐视封建礼教法规，按自己的自由意志行事的血肉丰满的女性艺术形象，憨直任性的婴宁，活泼机智的小翠，多情狭义的秋荣、小谢，温柔拘谨的青凤，绰约可爱的聂小倩，意绪风流的林四娘等。这些鬼魅、狐精、花妖等千姿百态、各具风采的艺术形象既充满幻想与虚构，又是人性的典型化再现，堪称精妙之作。