三、古代梃的记载
早期记录兵器较多的《墨子》一书中有梃的记载，但多为连梃，非汉阳陵出土的梃。秦汉时期的兵簿简牍中对兵器记载较为详细，特别是汉简牍，对兵器的种类、数量、损伤、杀伤力等都有记载，[5]应该是士兵使用兵器的真实记录，但兵簿简牍中没有梃的记载，北宋时期的《武经总要》中也没有。这些专业兵书中没有，我们只能从史书零星的记载中寻找它的蛛丝马迹。
据文献记载，梃，作为独立的兵器，有连梃和梃之分。
(一）关于连梃的记载《墨子·卷十四·备城门第五十二》篇云：“城上二步一渠，渠立程，丈三尺，冠长十丈，辟长六尺。二步一答，广九尺，袤十二尺。二步置连梃、长斧、长椎各一物；枪二十枚，周置二步中。”[6]
《墨子城守各篇简注》解释为：“连挺即连梃，《通典》云：‘连梃如打禾连枷状，打女墙外上城敌人。’今俗打禾杆分两节，可以旋转，取其用力省而打击重，且可于爬城敌人相距七八尺时用之。”[7]
如此解释，连梃与山区捶打稻谷或麦子的工具极为相似，这种工具可分为两节，长长的木柄和宽扁长的头，柄端和头部纵向连接，握住柄后头部可以横向或者纵向转动，活动自如，如此，防守人员站在城墙之上，挥舞连梃，敌方将要到达城墙时还没看见防守人员，防守人员就可以用连梃打击敌人，给敌人以还击，还能保护自己不受伤害，是守城的一把利器。这种连梃由没有金属装饰的木棍和扁形的头组成。
（二）如李先生根据文献记载释其为“大杖”之意，以汉阳陵出土的兵器梃为例。史书记载有：
1.梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”[8]
2.世有言曰：“驱市人而战之，可以胜人之厚禄教卒；老弱罢民，可以胜人之精士练材；离散系系，可以胜人之行陈整齐；锄耰白梃，可以胜人之长铫利兵。”此不通乎兵者之论。[9]
3.秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，锄耰白梃。[10]
4.臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。……于是秦兼天下，废王道，立私议，……销甲兵，折锋刃。其后，民以耰锄箠梃相挞击。[11]
5.孝武西迁，拜骠骑大将军，加侍中、开府。尝修州城未毕，梯在外。齐神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不之觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白梃，大呼而出。敌见之惊，逐至东门，左右稍集，合战破之。[12]
6.先是，京师有不肖子，皆著叠带冒，持梃剽闾里，号“闲子”。京兆尹始视事，辄杀尤者以怖其余。窦潏治京兆，至杀数十百人，稍稍惮戢。巢入京师，人多避难宝鸡，闲子掠之，吏不能制。仁厚素知状，下约入邑闾纵击。军入，闲子聚观嗤侮，于是杀数千人，坊门反闭，欲亡不得，故皆死，自是闾里乃安。[13]
7.是时，官军袭杀契丹，属秋雨继降，泥泞莫进，人饥马乏，散投村落，所在村民持白梃殴杀之。[14]
8.换宿州观察使，知天雄军，位丞郎上。尧咨内不平，上章固辞，皇太后特以只日召见，敦谕之。不得已，拜命。自契丹修好，城壁器械久不治，尧咨葺完之。然须索烦扰，多暴怒，列军士持大梃侍前，吏民语不中意，立至困仆。以安国军节度观察留后知郓州。建请浚新河，自鱼山至下杷以导积水。拜武信军节度使、知河阳，徙澶州，又徙天雄军。所居栋摧，大星陨于庭，散为白气，已而卒。赠太尉，谥曰康肃。[15]
根据以上史料，梃作为兵器一直在使用，由梁惠王和孟子的对话分析梃是没有刃的，所以《广雅·释器》中解释为“杖”。且梃有白梃和梃之分，白梃的记录中多为底层人民反抗暴政所使用的武器，并且多和农具一起使用，应为农具改造的一种兵器，《六韬第三篇 龙韬农器第三十》中有：“太公曰：战攻守御之具，尽在于人事。耒耜者，其行马蒺藜也。马牛车舆者，其营垒蔽橹也。锄耰之具，其矛戟也。”这些农具在战时瞬间变为兵器，随时可用，为底层人民反抗提供了应急之需。这样白梃的“白”字应为没有装饰之意，白梃即没有装饰的大杖。农民起义军中用的梃即没有装饰的农具木柄。其形状如《黄帝内经·灵枢译解》中所载：“长针者，锋利身薄，可以取远痹；大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。”由此描述，这种木农具是一端头部尖中带圆，一端不做修饰的类似木棍的大杖。这种尖中带圆的头也和汉阳陵出土梃的青铜首部“方而锐端”相符合。梃使用时可以杖的形式打击，也可以矛的形式刺杀。
梃在士兵中使用，史书中记录不多，从唯一的一条记录（注释8）分析，北宋时的陈尧咨好讲排场，用法无度，为宿州观察使，掌管天雄军时，喜欢将士持梃列队跟随。这里的梃应为仪仗队使用的礼仪性兵器，作为威严和权力的象征。这样也能解释为什么在兵簿和兵器集中没有这种兵器的介绍。
阳陵出土的梃，装饰有青铜首尾，制作精细，是经过精心装饰后的大梃，由复原的尺寸分析，不具备实战兵器特征，象征意义大于实用，是权力的象征。它比底层人民反抗用的白梃威武大气，正因如此，才有“列军士持大梃侍前，吏民语不中意，立至困仆”[16]。