“李晦墓考古成果展”展出文物
此次展览选取文物共计126件。以三彩为主，有三彩人俑81件，三彩骑马俑24件，三彩生活用具磨盘、三彩鼓各1件。陶马次之，展出18件。残缺的陶牛1件。（图三、图四）
图三 李晦墓出土文物展（一）
图四 李晦墓出土文物展照片（二）
1.三彩人物俑
有风帽立俑、幞头立俑、昆仑黑奴三种。风帽俑和幞头俑均为胡人形象。
风帽俑：头戴橘红色风帽，身着圆领袍服，下着曳地袍裙，腰系带，外披翻领窄袖风衣，浓眉圆目，八字胡须，高颧骨，面部表情祥和。双手合抱置胸前。双脚并齐站立。头微左偏。面部施白色和红褐色彩绘，眉毛、眼、胡须黑色描彩，口涂朱红，风帽施红彩，颈部以下施釉彩。有黄衣风帽立俑和绿衣风帽立俑两种。
三彩幞头俑：根据姿态、身型、着衣不同，有三种样式，俑为黄衣和绿衣俑。均头戴黑色幞头，面部施彩，颈部以下施釉。脚踏板少数施釉。
幞头俑：双脚并齐壁直站立于方形踏板之上，有的小腹前腆。头戴黑色幞头，外穿圆领或窄袖袍衫，腰系带，下着紧口裤或曳地长袍裙。浓眉大眼，高颧骨，八字胡须，双手拢于袖内置胸前或右手握拳上屈于右胸处，左手自然下垂。表情轻松自然。
前两种俑微胖，还有种俑身型修长些，双脚并齐，身体壁挺，目视前下方，将军肚微凸，站立于方形踏板之上。头戴黑色幞头身着圆领窄袖袍衫，袍长及膝，脚蹬靴，腰系带。右手握拳置于胸前，左手自然下垂。长眉圆目，神色肃恭。
昆仑黑奴俑，1件。右肘前伸上屈，左肘后伸左臂平伸，右手握拳，拳心向左，左手握拳，拳心向下。脸略右偏，视左前方，左腿略前伸，上身笔直，小腹前腆，双脚立于方形踏板之上，做小跑状。身着低开领右祍绿色袍服，足蹬酱黄色长筒靴。短黑发卷曲，圆目大鼻小红唇，一副黑奴小孩形象。形象逼真，样子活泼可爱。
2.三彩骑马俑
展出24件，均白胎，模塑结合。质地较好，烧成温度较高，胎质坚硬，骑马俑均为乐伎俑，从头饰可分为小冠骑马俑6件、风帽骑马俑9件、幞头骑马俑10件。
戴小冠骑马乐伎俑：俑脸庞圆润，龙眉凤眼，粉面红唇，“姣姣如夫人”。唇上有纤细八字胡，头戴小冠，身着 “V”字领宽大袖袍，下着裳，双臂前屈握拳。马呈站立状，体健臀肥，竹耳铃目，披鬃削尾，口大张做长鸣状，有的马有长方形踏板。马腿结实有力，曲直有度。马头左偏，墨线勾勒络辔。人俑有着绿衣和黄衣两种，端坐在马上做演奏状，有的吹箫，有的手中乐器遗失。各个部位制作精细，整体造型优美。根据手姿和演奏乐器的不同可分为吹笛骑马俑、演奏骑马俑、吹箫骑马俑。
风帽骑马俑：俑头戴红色风帽，身着圆立领窄袖长袍，下着裳，腰系带，足蹬靴。俑卧倒蚕眉微微上挑，丹凤眼不怒而肃，八字胡，下唇有短须，长圆脸，姿态儒雅，气度安详。俑有端骑马上的，有上身向左侧偏转的，有一臂上屈执辔、一手执物的，有双臂上屈执物的。有穿黄衣和绿衣两种。马剪鬃削尾，双耳前耸，铃目圆睁，张口做嘶鸣状，只有一件马嘴合闭，马头左偏。鞍鞯齐全，墨线勾勒络辔。有的马蹄下有长方形踏板。根据人俑不同手势可分为侧身持缰骑马俑、持小鼓侧身骑马俑、持缰骑马俑。
幞头骑马俑：俑头戴黑色幞头，身着翻领窄袖袍衫，腰系带，足蹬长靴。高鼻短须，颧骨高凸，两腮内陷，一副胡人形象。人俑端坐于马鞍之上，马体健硕，昂首挺立，竹耳前耸，剪鬃，削尾后翘，鞍鞯俱全，络辔均用墨线勾勒。有的马有长方形踏板。马头左偏。人俑有着白衣、绿衣和黄衣三种。根据人俑手势不同，可分为垂袖持缰骑马俑、持缰骑马俑。
3.三彩生活器具
共2件。
三彩磨盘:1件，磨座盘连为一体。高5厘米，座高3.2厘米，底径10.3厘米，盘径6.5厘米，磨盘中部有磨眼两个，边上有两个手柄孔，座侧面饰黄釉，座面、磨均为豆青色釉。
三彩井:1件，上口7.8×7.8平方厘米、底11.0×10.3平方厘米、高8.3厘米。整体略呈截尖方椎体，无底，上口有井字形井栏，四角和井架双立柱处有六个柱头状突起物，饰绿釉。井身施酱黄色釉。
4.陶塑动物
陶马：均为红陶，模制，腹部有一大圆孔。体态形制基本形同，马站立于长方形踏板之上，躯体偏圆，头略低，左偏，剪鬃，圆锥长尾自然下垂，木质耳已朽，留有圆孔。除踏板外全身施单色彩绘，从彩绘颜色可分为红彩和白彩两种。
陶牛：1件，红陶，模制，腹部有一大的开洞。四肢残缺。仰头，阔鼻，睁目，竖耳，两个小尖角。身躯健壮。体长140厘米，残高7.0厘米。
展出的这批三彩俑的时代，根据墓志可以确定下限为武则天永昌元年（689），是目前发现的最早的三彩人物俑，具有早期三彩的显著特点，釉色比较单一，略显青涩和呆板，主要为黄、绿、白三色，与三彩高峰期时的艳丽多彩、釉色交融流淌的美感相比，较为逊色。人物俑造型中规中矩，没有特别夸张和飘逸之感。是早期向成熟期过渡的真实表现。但也不失逼真传神的艺术特点和色泽清新、装饰简洁的风格，反映了唐代前期三彩制作的高超技术水平，真实地折射出隋末唐初崇尚简朴、力戒奢华的社会风尚。另外这批三彩俑胎土细腻，质地坚硬，釉色均匀，工艺成熟，可谓初唐精品。
这次展览最终定名为“汉景帝的地下邻居”，主要是向观众传达由汉到唐丧葬文化的传承和演变，这些文物能直观、清晰地显示这种关系，如汉代陶俑、动物俑、生活用具发展演变到唐代的三彩，就是技术不断进步和丧葬文化转变的结果，是人们对生活更高追求的具象表现，也是汉唐初期节俭丧葬的体现。