各民族的原始宗教及其哲学观念

中国各民族的相当一部分群众都有原始宗教信仰，在绚丽多彩的中华文化宝库中，中国原始宗教占据着极其重要的位置 (11) 。原始宗教虽然产生于原始社会，但其存在形式并不仅限于原始社会。例如，中国各民族由于种种历史和社会原因而发展极不平衡，汉族及部分少数民族的社会形态处于领先状态，早已进入封建社会并在一些地方有了资本主义的早期发展，另一些少数民族，如大、小凉山的彝族直到中华人民共和国成立时仍然处于奴隶制社会，有的如云南的独龙族、基诺族、傈僳族、怒族、布朗族等基本上还处在原始社会末期或向阶级社会过渡的历史阶段，永宁地区的摩梭人甚至在婚姻家庭制度方面还保留着母系制社会的残余。中国少数民族社会发展形态的这种不平衡性与多样性，构成了中国少数民族群众原始宗教信仰的丰富性，尽管在总体形态上以灵魂信仰为特征，以自然崇拜及其与之相关的巫术、禁忌仪式等为主要内容，但其表现形式却多种多样。在一定程度上说，宗教实际上不仅是各族人民中的相当一部分群众曾经的生活方式，为他们提供生活的场所与内容，而且为各族人民提供生活的信念、生活的规范乃至生活的动力，从而成为各族人民真正的世界观。