中国少数民族近现代哲学转型的个案分析

在中国少数民族近现代哲学研究中，一般地把1840年后的思想者或哲人都纳入近现代哲学研究的范围。从自然历史时空来说，这无可指责。但从哲学文化时空的角度来说，这是混淆了历史叙事与哲学形态的关系。描述特殊性与个别事件的是历史学，思考普遍性与共同观念的才可能是哲学。在近现代的中国少数民族哲学人物中，他们各自从自己的思想立场出发来做哲学文化选择，其中一部分思想者超越传统思想，从而具有了哲学上的近现代意义，开启了中国少数民族的哲学文化转型，而另一部分思想者则仍然停留在传统思想层面。如果以全球性现代化的历史大尺度来看，前者可算是哲学启蒙，后者则属于思想回流。正是由于有上述这种思想分野，因而本节强调：要区分思想者的自然地理时空与哲学文化时空，要区别思想者的历史叙述与思想反思，要把近现代的中国少数民族哲学人物进行哲学形态上的划分，并进行哲学文化的形态研究。据此，我们在此节特分析几个少数民族哲学转型的个案——以民族为单位。