中国少数民族哲学文化选择概述

在中国少数民族的传统哲学文化中，其哲学文化选择可以用“华夷史观”来评价，其基本内涵是强调在“中国”（中原）之汉族与各周边民族文化的关系是“华夷关系”，而这种关系的内涵包括四个方面：一是中心与边缘的关系，二是先进与落后、文明与野蛮的关系，三是主流（正统）与非主流（非正统）的关系，四是华夷的互变关系。对于各少数民族来说，“华夷史观”的首要意义在于承认汉族与各少数民族的区别，自觉地划分各自的民族界限，把坚持华夏认同与固守民族自性统一起来。同时，“华夷史观”的核心价值在于提供了一种民族发展的动力，笔者曾将其称为“趋中心化取向”，即承认对中域相对先进文化的认同，“以边方远臣，慕义向化”，实质上是坚持一种文化发展观。在这种发展观下，把不能接受某种先进文化作为一种耻辱来对待，如石柱马斗慧于《八景诗并序》中谓：“从来山水之奇特，必资文人之品题，而前贤遗踪，亦不容湮没而不传。使者采风无以对，儒者之耻也。” (5) 事实上，正是由于各少数民族坚持了这种文化观，因而我们从中看到了各民族历史上发展的精神活力。