二、广义“态势”

广义之态势是指在治疗疾病的同时要了解当时的天文、地理、物候、四季、节气、时辰等，天象、地理、物候可以说是从横向来看，时间概念如年、四季、节气、时辰等阶段的变化可以认为是纵向来看，这属于大十字架构。根据五运六气学说、天气预报等，先要知晓天时之常态，再掌握天时之过与不及，掌握不同地理区域的疾病特点，掌握不同季节、时段疾病的特点，了解患者的生活工作环境、起居情况、心理状况等。

《黄帝内经》通过大量的篇幅探讨了时间、空间及时空对人体的影响，如《素问·六元正纪大论》云：“夫五运之化，或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之纪，从地之理，和其运，调其化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味，从逆奈何？岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！此天地之纲纪，变化之渊源，非圣帝孰能穷其至理欤！臣虽不敏，请陈其道，令终不灭，久而不易。”又如《素问·六微旨大论》云：“帝曰：善。愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。帝曰：何也？岐伯曰：亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病……帝曰：六气应五行之变何如？岐伯曰：位有终始，气有初中，上下不同，求之亦异也。帝曰：求之奈何？岐伯曰：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期。”以及《素问·气交变大论》云：“《上经》曰：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。帝曰：何谓也？岐伯曰：本气位也。位天者，天文也；位地者，地理也；通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。”

陈无择《三因极一病证方论》卷之五——六气叙论云：“世谓之时气者，皆天气运动之所为也。今先次地理本气，然后以天气加临为标，有胜有复，随气主治，则悉见病源矣。”例如根据五运六气学说，2015年为乙未年，少商运，岁金不足，炎火乃行，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，这是整体的时空态和运气态。但根据节气不同，六气各有所主，所以有年之主方和不同时段的药物加减。医者临证时对于时间、节气和空间、时空的把握，可以先从《三因极一病证方论》入手，进而学习五运六气的基础知识，再深入研究《黄帝内经》七篇大论，则能知其大略，进而学习各代医家运气理论不断精研以期应用自如。