六经为纲，寒温融合

丁甘仁治疗外感热病，受业师汪莲石的影响，对仲景《伤寒论》研究较深，在六经辨证方面颇得其长。丁甘仁认为，伤寒与温病同属外感病，之所以不同，是由于“人之禀赋各异，病之虚实寒热不一，伤寒可以化热，温病亦能化寒，皆随六经之气化而定”。其独特的辨证思路，体现了融古化新的汇通风格，形成寒温统一的融合趋势，与何廉臣共成为寒温融合学派的先期代表。

《丁甘仁医案》所载外感病案，包括伤寒、风温、暑温、湿温、痉症五类。从具体病案分析可见，伤寒案共16例，皆按六经辨证，以经方加减。其中三阳证用麻黄汤、桂枝汤、大青龙汤、小青龙汤、栀子豉汤、承气汤、增液汤、小柴胡汤，三阴证用麻黄附子细辛汤、四逆汤。

丁甘仁对温病的治疗，采用伤寒六经辨证与温病卫气营血、三焦辨证相结合，经方与时方并用的辨治方法。一般情况下，邪在卫分、气分，则按三阳经辨治，而以阳明经辨治者多；邪入厥阴，则按热入营血或逆传心包辨治。湿温病若湿胜阳微，则按三阴经辨治。温病初起，邪犯肺胃，病在卫分、气分，多用辛散透解法。温病的治疗与伤寒不同，温邪属阳，最易化热伤津，徒用汗法则易伤津，津愈伤而热愈炽；若不用汗法，则邪无出路。若初病即用寒凉滋阴，恐邪遏难出，故其治当辛散与生津二者兼顾，可见同是表病初期用辛散药，温病要顾及伤津化热的一面。温病所用辛散药多为辛凉轻疏之品，但若邪闭较甚，亦可少加辛温而不燥烈之药，如荆芥穗，助其透发。伏温郁久化火入营，或病势急剧，初病迅速转入营分，或入营血，或逆传心包，丁甘仁不是单纯地凉血滋阴，而是略加轻疏之品，由营转气，由里出表。