卫气营血辨证丰富热病辨证内容

叶天士接受吴又可“邪从口鼻而入”的观点，提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的温病传变途径和趋势，被后世温病学家誉为温病之总纲，把温病学说上升到理论高度。同时指出“伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温病则热变最速”“辨营卫气血同，若论治法，则与伤寒大异也”，叶氏揭示了外感温病的致病特点，明辨外感温病在病机与治法上别于伤寒。叶天士引申《黄帝内经》中卫气营血之义，并根据温邪致病特点，以卫气营血为纲来认识温病过程中的病理变化，据此来概括证候类型及证候之间的相互传变，作为辨证施治的根据。《温热论》曰：“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血，在卫汗之可也，到气才可清气，入犹可透热转气。”此段精辟论述成为温病的辨证论治纲领，确立了卫气营血辨证法在温病辨治体系中的主导地位。叶氏明辨温病与伤寒之不同，所创卫气营血辨证法丰富了外感热病辨证论治的内容。同时，叶氏还发展了前人三焦分证的理论，为温病三焦辨治理论的形成打下了坚实的基础。