校注说明

董西园，字魏如，钱塘（今杭州）人。生卒年月不详，清乾隆年间人。董氏秉性聪颖，好学精勤，用心严密，言必察理，事必求原。幼年习举子业，旁通琴棋诗画，后因早年丧父，母亲年迈，遂弃举业，弃儒经商事母。由于忧思操劳，身患羸疾，摄养日久，乃究心《内经》《难经》之文，考订诸家，潜沉玩索有年，遂通岐黄之术，远近造请，靡不随手立苏。此后董氏励志医道，每论一证，必援笔自记，采辑古今医家之论，参以临诊心得，汇集详辨，集以成篇。凡诊视临证之顷，旁搜直取，反复参订，积有三十余年，撰成《医级》。全书共十二卷：卷首为“必自集”，总论医理，以示必须之要；卷一、卷二论伤寒，以明传变之机；卷三至卷五论杂病，以备治疗大法；卷六论妇科；卷七至卷九为各科类方；卷十为脉诀；卷末附“无问录”，辑医论若干篇，讨论阴阳、脏腑、四诊、八纲、治则等。董氏对书中各论参辨考证，对前人深晦难明之处加以解析，意在为后学启蒙阶级之用。

《医级》成书于清乾隆四十年（1775），初刊于清乾隆四十二年（1777）。据《中国中医古籍总目》记载，有七个版本。经过实地调查发现有三个刻本，即清乾隆四十二年（1777）文苑堂刻本（简称文苑堂本）、清乾隆四十二年（1777）六顺堂刻本（简称六顺堂本）、清嘉庆二十五年（1820）道古堂刻本（简称道古堂本）。通过对三个版本的仔细比对，我们发现三个版本的字体，包括错别字基本一致，为同一版本体系，甚至可能为同一版刻。其流传次序为：文苑堂本→六顺堂本→道古堂本。文苑堂本印刷精良，用纸考究，字迹清晰，传世较少，为首批小批量印刷；六顺堂本印刷考究，字迹清晰，流传较文苑堂本广泛，可能为第二次较大批量的印刷；道古堂本印刷质量尚可，据牌记为清嘉庆二十五年（1820）重新刊刻，有部分版面欠清晰，字迹模糊，为第三次较大规模的印刷。

本次校注以最完整清晰的文苑堂本为底本，以六顺堂本为主校本，以道古堂本为参校本。并根据书中董氏所引书籍如《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《景岳全书》《医宗金鉴》《简易方》等原引典籍进行他校，必要时予以理较。但由于几个刻本十分相近，所以实际工作中更多地体现为他校和理校。校注原则说明如下：

1.原书为繁体字竖排版，现改为简体字横排版，加以现代标点。凡指文字方位的“右”“左”，均相应地径改为“上”“下”。作者按语则用另体同号字体编排，以示区别。

2.异体字、俗写字、古字径改为通用规范字。通假字不改，出注，予以书证。原书中“症”与“证”混用，本次整理保持原貌，未予改动。原文中“己”“已”“巳”不分，“曰”“日”不分，“丸”“九”不分，或系一般形近之误者，据文义径改。同时对部分药名进行统一规范。

3.对生僻字，注明读音，一般采取拼音和直音相结合的方法标明之，即拼音加同音汉字；有些字无浅显的同音汉字，则只标拼音。

4.对费解的字和词、成语、典故等，予以训释，用浅显的文句，解释其含义，力求简洁明了，避免烦琐考据。一般只注首见者，凡重出的，则不重复出注。

5.原书王廷模“序”和李璿“序”，本次整理分别以王序、李序为题别之。

6.原书目录体例不一，且散于各篇，本次校注予以重新整理，置于正文之前。原书卷七、卷八、卷九所载方剂，特整理索引附于书后，以备查阅。

7.原书每卷前有“钱塘董西园魏如纂述，男在中济川手抄，同郡陆森明溪、周锴皆山、李璿衡五审定，受业王应芳上春、徐秉辰星枢、朱政德敷校字”字样，首卷后有“医级必自集首卷终”字样，今一并删去。

8.底本与校本文字不一，若显系底本错讹而校本正确者，则据校本改正或增删底本原文，并出校记；如属校本有误而底本不误者，则不出校；若难以肯定何者为是，但以校本文义较胜而有一定参考价值，或两者文字均有可取之处需要并存者，则出校记，说明互异之处，但不改动底本原文。

9.原书引用他人论述，特别是引用古代文献，每有剪裁省略，凡不失原意者，一般不据他书改动原文；若引文与原意有悖者，则予以校勘。

10.文中涉及书名加书名号；凡引用《灵枢》《素问》等篇名时，亦加书名号；书名与篇名同时引用时，用书名号，且书名与篇名间用间隔号隔开，如《素问·上古天真论》《灵枢·小针解》等。若泛言“经云”“经谓”时，则不加书名号。原书引用古代文献，因其往往不是古籍原文，故引文后只用冒号而不用引号。