脉形
脉理既明，脉形须识；辨形不爽，辨症乃真。浮多不实而得诸轻按。
脉浮者，浮见于皮毛之分也。轻手按之，即鼓动于指下，若重按之，反不如轻按之鼓击也。经曰推而内之，外而不内是也。阳脉也，又秋脉之象也，叔和以如水飘木拟之。
沉则弗浮偏须重切。
沉脉者，沉着于筋骨之中也，必重手按之，始鼓动于指下，若轻按之，不可见也。经曰推而外之，内而不外是也。阴脉也，冬脉之象也，《脉经》以水投石拟之。
芤类浮而指下中空。
芤脉亦浮，但浮则着指而鼓，芤则着指不鼓，反鼓于指下之两旁，故《脉经》以如按葱管比之。按葱管，则按处乃伏而不起，而指之上下不按处，仍起而不伏也。有谓浮沉有而中候无，有谓尺寸有而关中无者，皆非也。此阳脉之虚者也。
牢等沉而复兼弦实。
牢脉亦沉。然沉则沉取而见，牢则必兼弦实，即沉而兼弦，犹非牢脉，必弦实而沉，三者兼备，始为牢脉也。此阴气内变之脉也。
迟三至，数六至，一阴一阳。
脉之至也，由乎气之缓急，故必以息候之。一呼一吸为一息，一息中得四至之半，乃为和平之脉。若一息三至，气行也缓，阴之象也。一息六至，气行也疾，阳之象也。
序止代，数止促，因衰因极。
脉行一身，如环无端，无或止之时也。若至数和平，而忽一止，或十至一止，或五七至一止，循序而不爽，此为代脉，脏气不治也。若不循序，参伍而止者，为结脉，邪滞经络也。若脉本数而忽一止，或数而参伍不调之止，皆为促脉，有因邪气恣极而促，有因正气衰败而促，不可一例论也。此三者，皆为歇至之脉。
动则状如豆摇，滑数兼看。
动脉躁而不静，阳象也，脉形滑而且数，状如豆摇，有见于寸中者，有见于尺中者，有浮而见，有沉而见者。其浮见于寸，为阳动；沉见于尺，为阴动。阳动之脉必汗多，或因于惊；阴动之脉为崩漏，或因失血。若以见于关中，上下无头尾为言，亦何从辨其阳动阴动乎？此阴阳变动，邪正相争之脉也。
革则急大不实，弦芤两得。
革者，皮革之谓，其形大而急，按之不实，如弦急而芤者是也。当以弦芤二脉，并而参之，亦阳脉之虚者也。
洪有力而盛大，长越位而尺寸有余。
洪脉，火象也，其形盛而且大，象夏之旺气，火脉也。若以浮大有力为洪脉，则沉而盛大者，将非洪脉乎？故脉见盛大，即当以洪脉论也。长脉者，阳气有余之象，其形越尺寸之本位，浮大而盛者是也。
滑流利如露珠，短急小而本位不及。
滑脉者，流利动疾，拟如荷上露珠，替替于指下，其圆绽流动之况，搏拮旋遁，难寻按而求也。拟如盘中走珠，按之旋转不定。阳脉之象也。短脉者，阳不足之象，其形短小而坚急，不及尺寸之本位者是也。
涩如刮竹兮，往来多滞；弦如弓弦兮，去来端直。
涩脉者，谓脉之往来不流利也，如以刀轻刮于竹上，涩滞而不畅。阴脉也。弦脉者，指下如按弓弦，端而且直，其去来不强不弱。春木生荣之象，有阳有阴，从兼见而定也，若坚劲不耎即为真脏。
脉微则似有如无。
微为气血不足之象，以指按之，似有如无，衰败之况也。凡脉之不甚鼓指，脉体损小者，即是微脉。若至有无之间，模糊影响，症己败矣，虚极之脉也。
脉紧则类弦动急。
紧者，寒脉也。其形梗指类弦，更兼坚劲转动，故《脉经》以如按转索之状拟之。此阳中之阴脉，实脉也。
濡则无力，浮微空虚不敛。
脉浮微而无力，不任寻按，空而不敛者，濡脉之象。虚脉也。
细则弦微，细小如缕如丝。
脉体如弦，细小如缕如蛛丝者，细脉之状。虚脉也。
缓脉和匀不爽，弱脉沉小难持。
缓脉属土，其至和而且匀，如春风之拂柳，不疾不徐，恰当四至之半。胃脉也，病复之脉也。有兼见之脉，乃可断为病，弱脉沉而损小，不任寻按。里虚之脉也。
伏则沉极，而推筋着骨。
伏者，隐伏而不见也。沉则重按可得，伏则重按亦不见，必推筋着骨而后乃见也。或因邪盛于外，表气闭拒而伏，或因正虚于内，阳气陷下而伏。
结同代促，而歇至参差。
结者，邪结而脉歇也。歇至有三脉，数而歇者为促。不迟不数，循序而歇者为代。结则参伍不调而歇者也。或因风寒暑湿之邪，而结于外，或因痰饮气血之滞，而结于内也。
弹则劲而且坚。
弹脉之来，状如弹击，坚而且劲，阴气伤而胃气损也。
散则有来无去。
脉之来也，出于阳，其去也，入于阴，能出能入，有来有去，脉之常也。散者，脉来浮豁，能出而不能入，故但有来而无去也，涣散之象也。
虚脉空虚，按之不鼓；实脉坚实，鼓指堪持。
凡脉不论大小，指下不甚鼓击，重按全无者，皆空虚之象也，其症必虚。如应指而鼓，且得重按者，皆坚实之脉也，其症必实。
脉形逐晰，脉神难知，苟能心游其境，自然神会于兹。
脉形既晰，似不难乎诊矣，然脉神难得，岂易言哉。苟能心游其境，自然神而明之，有不言而默喻者矣。