负尸

有樵人赴市，荷杖而归。忽觉杖头如有重负。回顾，见一无头人悬系其上，大惊；脱杖乱击之，即不复见。骇奔。至一村，时已昏暮，有数人爇火照地，似有所寻。近讯之，盖众适聚坐，忽空中堕一人头，须发蓬然，倏忽已杳。樵人亦言所见。合之，适成一人，而究不解其何故。后有人荷篮而行，或见其中有人头焉。讶而诘之。反顾始惊。倾诸地上，宛转而没。

本文以荒诞离奇的志怪故事，影射清初对百姓残酷镇压形成的人人自危的氛围。清初，上至官绅，下至百姓，对自身生命安全都有一种无由的惊恐。如文中所写：打柴的归来，觉得杖头发沉，回头一望，则挑着一个无头尸身。又如，打柴人至某村外，当与众聚坐时，忽然从空中落下一颗人头。经察看，此人头恰与先前所见尸身，可合为一完整的死人。再如，某提篮行人，忽见篮中有人头。赶紧倒在地上，人头骨碌碌又不见了。如此说有就有，说无就无的怪现象，不正是随时都可能发生命案的意涵吗？

这一切的历史背景，可在清初统治者制造的通海案、哭庙案和奏销案中得到相应的解答。

通海案。顺治十六年（1659），郑成功率军北伐，最后兵败，远去台湾。清廷追查投降郑成功的人，涉案者近千名，有魏耕、祁班孙等人被捕，或处死，或流放，被冤者也不在少数。

哭庙案。顺治帝薨，各地府衙设灵堂哀悼。文学评点家金圣叹写《哭庙文》，带领百余人前往苏州灵堂，向巡抚朱国治告状。朱国治以“惊扰灵堂，意图谋反”为由，逮捕了倪用宾等五人，后又将金圣叹等十八人判处死刑。

奏销案。此案一是清廷财政入不敷出，需要整顿；另外士绅也故意拖欠。康熙即位，把办理欠税与官员任免挂钩。江苏巡抚朱国治借题发挥，把抗欠赋税的士绅登记造册，多达一万三千余人。涉案士绅被逼交清赋税，还被免去了功名，甚至投入监狱。

除了三大案，还有无时不在的文字狱。仅以康熙初年庄廷鑨《明史》案为例，便可略见一斑。庄廷鑨是个盲人，对“左丘失明，厥有《国语》”深以为意，决心效法，想修《明史》以传世。他的同乡朱国桢，曾著有《札史》《列朝诸臣传》等手稿没刻印。朱死后，家道中落，听说庄廷鑨想写《明史》，就以千两银子卖给了庄廷鑨。之后，庄廷鑨招揽高才名士，在原手稿内又补写了崇祯朝的事迹，添加上自己的名字，还把不少浙江文人列为编者，改称《明史》刻板印行。

前明的归安县令吴之荣，是个曾因贪赃入狱，削职为民的文伥。他认为有了当官发财的敲门砖，于是他到庄家敲诈，结果分文未得。他又向官府告发，由于庄氏行贿，也就不了了之。吴之荣贼心不死，拿“初版”告到鳌拜门下，鳌拜立案追究，掀起大狱。清廷下令：“将已死之庄廷鑨从坟墓里挖出碎尸万断；庄氏家族、作序的、参校的、买卖书的、刻印者以及地方官，连同家属，凡半成丁一律处死。妻小徙边远为奴。”^[1]案发那年正值蒲松龄二十五岁，确如路大荒所言：“此案件对先生颇有影响，故先生著述含蓄，多运用隐晦曲折的笔墨，表达出他的民族思想。”^[2]

文中负尸者不过是个樵夫，所负之尸也不过只是尸身。却折射出一幅人人自危的画面，这可能是作者意在言外的苦衷。

【注释】

[1]路大荒：《蒲松龄龄年谱》，齐鲁书社，1980，8月第84页。

[2]同上。