藏虱

乡人某者，偶坐树下，扪得一虱，片纸裹之，塞树孔中而去。后二三年，复经其处，忽忆之，视孔中，纸裹宛然。发而验之，虱薄如麸。置掌中审顾之。少顷，觉掌中奇痒，而虱腹渐盈矣。置之而归。痒处核起，肿数日，死焉。

奇怪的故事，奇怪的写法。一只小小的虱子，竟酿成致人死命的结果。在现实生活中可以纯属意外，可是在寓言世界里却不足为奇。尽人皆知的“农夫和蛇”（《伊索寓言》），写农夫怜悯冻僵的蛇，却打搅了蛇冬眠，蛇一气之下咬死了农夫。虱子又怎样？毫无疑问，“吮血播毒”是它的本性，尽管被藏匿二三年，好像比蛇还能睡。一旦接触到可吮血充饥的乡人手掌心，瘪肚子很快就鼓了起来！与此同时，毒素也传进乡人身体，不几天乡人也死去。两篇寓言，同一旨意：对待一切食人血肉的害人虫，切不可姑息迁就、心慈手软，应当坚决、彻底地消灭干净！《聊斋》遗稿本的仙舫评说得更明白：“扪虱则杀之，人之恒也。乡人悯而舍焉。一念之仁可谓善矣，乃卒死于虱者，何也？有不赦之罪，而伡之漏网，未有不反受其殃者”。^[1]

《藏虱》作为一篇寓言，堪称短小精悍，思想意涵不仅深广，其用字如玉，炼字如珍，字字心血，要言不烦。例如，“扪得一虱，片纸裹之，塞树孔而去。”三个动词（“扪”“裹”“塞”）足以体现朴实乡人无原则的善心，为后文自食恶果埋下了伏笔。而后文“置掌中审顾之”的“置”“审顾”二动词，同样活画出乡人事隔二三年“痴心”不改，真是“呆”的可以。这就暗示了愚昧无知有多么可怜、可怕、可戒！

现在人们对于虱子、臭虫、跳蚤这些寄生虫很陌生，尤其那些生活环境比较优裕的年轻人，对此更是一无所知，这当然是件好事；但在旧社会，没有不懂此为何物者。远的不说，鲁迅先生就专门描写阿Q与王鬍比赛捉虱子（《阿Q正传》），阿Q以虱子多而大为光荣，以虱子小而少为耻辱，愚昧到了美丑不分的地步，多少也算《藏虱》中“乡人某者”的先辈！

总之，这些寄生虫应该是与肮脏、贫穷、饥饿、疾病、死亡相伴的衍生物，是战争、灾荒、流浪、讨饭的同义语。我们应该庆幸这些害人虫的绝迹，但也应该记住：连阿Q都敢把虱子放在嘴里“毕剥毕剥”地咬死，“乡人某者”怎么就没想到这一招？要是也“毕剥”一下，悲剧就不会降临。小说虽不是历史，可也源于生活，以古鉴今，值得深思。

【注释】

[1]朱一玄编《聊斋志异资料汇编》，南开大学出版社，2012，第435页。