钱流

沂水刘宗玉云：其仆杜和，偶在园中，见钱流如水，深广二三尺许。杜惊喜，以两手满掬，复偃卧其上。既而起视，则钱已尽去，惟握于手者尚存。

“钱流”这题目，很显然是比喻钱如流水。古往今来，无人不爱钱，不喜欢钱的只有一人——《红楼梦》第一回中的跛足道人。他唱道：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终身只恨聚无多，及到多时眼闭了！”可见金钱的两面性，自古至今确实不容易被看清。本文写了一主（刘宗玉）、一仆（杜和）、一件事（园中钱流如深水）：仆人捧在手里是钱，躺在上面全无，意涵让读者去尽情思考。

金钱自产生之日，就是物质交换的等价物。漫长的历史已经使它积淀为一种文化，而且源远流长：它萌芽于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于秦代。距今三千年前殷商墓葬出土的不少无文铜贝，成为世界最早的金属货币。钱的名称在各个历史时期都有一些说道，大致有以下九个有趣的别称：一、战国时期以其外圆内方之形，称为“孔方兄”；二、以其流动如水称为“泉”；三、西汉以最有钱的宠臣邓通之名，称钱为“邓通”；四、王莽篡汉建立新朝后，改称“钱”为“货泉”；五、刘秀建立东汉，改“货泉”为“白水真人”；六、晋朝王衍自诩清高，称钱为“阿堵物”；七、钱也有雅称——“上清童子”；八、“钱”怕盗窃，把千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”；九、以昆虫（青蚨）飞去飞来的特性，寄托久用不减之心为“青蚨”。

至于视它为“绿锈”“铜臭”的鄙称也不绝于耳，说明我国传统教育，把金钱看作是对人精神的一种污染，教人对它严加戒备，更是有不少人透过金钱看到了人性并归结说：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”结合本文，由于看不清金钱的诱惑力，仆人躺在钱流里喜不自胜，可是一起来，钱流没了。这恰恰说明，人来到这个世界是攥紧双手，而离去的时候是撒手人寰。总之，本文的寓意，不外是说金钱纯属身外物，一生所能支配享受的也不过结尾所明确的“握于手者”的少量罢了。作者所要嘲笑的，正是躺在钱上、看似开心的芸芸众生。