诸城某甲

学师孙景夏先生言：其邑中某甲者，值流寇之乱被杀，首垂胸前。寇退，家人得尸，将舁葬之，闻其气缕缕然。审视之，咽不断者盈指。遂扶其头，荷之以归。经一昼夜始呻，以匕箸稍稍哺饮食，半年竟愈。又十余年，与二三人聚谈；或作一解颐语，众为哄堂，甲亦鼓掌。一俯仰间，刀痕暴裂，头堕血流，而气绝矣。甲父将讼笑者，众敛金赂之，又葬甲，乃解。

异史氏曰：“一笑头落，此千古第一大笑也。颈连一线而不死，直待十年后成一笑狱，岂非二三邻人负债前生耶！”

“钝刀子割肉”带来的效果那是无人不知；要是钝刀子割人头，可能就会出现孙景夏先生讲的某甲“首坠胸前”“闻其气缕缕然”“咽不断者盈指”的这种不幸中的万幸。故事中的某甲既然气管没断，还能喂饭吃（食管也没断），“经一夜始呻”（大概动脉也没全断），所以半年之间逐渐活了下来。如此推想，某甲又活了十年，也许完全有可能。

但是，某甲十年后的一次与邻里谈笑，却突然血管崩裂，脑袋掉了，一命归天！奇哉，异哉，难道真如蒲“负债前生”吗？短章开头说的明白，某甲的不幸源自“值流寇之乱”。这“流寇”可大有讲究，俗谓“成则王，败则寇”。“寇”指什么？是蕃之乱，还是官兵平乱，抑或是于士潘迁暴乱？总之是战乱不断，苦难无边。像某甲那样已经“颈连一线”了，还活了下来只是听了“解颐语”而“一笑头落”死去，这岂不是说老百姓日常生活就这么脆弱，给人一种人生无定、生死难断的恐惧感。这也许就是作者隐藏在故事背后的初衷。最后再补充几句题外话，本文开头蒲公就交代了故事来自“学师孙景夏先生言”。学师即老师，二人的师生关系可参阅本书《冷生》篇的解读，并不整述。此外《蒲松龄集》中还有《送孙广文先生景夏》七绝六首和《邀学师景夏饮东阁小启》。据路大荒著《蒲松龄年谱》记载：“是年淄川县教谕孙瑚景夏升任鳌山卫教授先生赋七绝六首送之。”^[1]至于《邀学师景夏饮东阁小启》是因为孙景夏在淄川任上曾赴京会试不幸落榜，心情低落。蒲松龄出于师生情谊，加之自己也有类似遭际，于是请老师到自家聚饮，以排遣郁闷。这些实实在在的资料证明：师生二人已经是亦师亦友的关系，值得肯定。

【注释】

[1]路大荒：《蒲松龄年谱》，齐鲁书社，1980，第25页。