陵县狐

陵县李太史家，每见瓶鼎古玩之物，移列案边，势危将坠。疑廝仆所为，辄怒谴之。仆辈称冤，而亦不知其由。乃严扃斋扉，天明复然。心知其异，暗觇之。一夜，光明满室，讶为盗。两仆近窥，则一狐卧椟上，光自两眸出，晶莹四射。恐其遁，急入捉之。狐啮腕肉欲脱，仆持益坚，因共缚之。举视，则四足皆无骨，随手摇摇，若带垂焉。太史念其通灵，不忍杀；覆以柳器，狐不能出，戴器而走。乃数其罪而放之，怪遂绝。

这是一篇专写顽皮的小狐狸（发育尚不完全）喜欢古玩、随意摆弄古玩，又屡屡险象环生，进而被捉、遭到训斥，终被放逐的故事。至于作者的用意，读者尽可以见仁见智。

生活中人们喜欢古董，原来动物也可以喜欢古董。譬如今人喜欢古董要有大把的钱支撑，而且能探寻个中的古文化遗存，进而认知社会发展的印记、人类进化的历程，总之要玩出文化内涵。动物喜欢古董既没有钱的问题，也谈不上什么文化，所以只有方式是否稳当。本文李太史家的古董总是被挪移错位，而且“势危将坠”，这就很让李太史既不安心又十分疑惑。他自然会联想到是仆人所为，仆人为洗清嫌疑就试探着蹲守，看看到底是谁干的坏事。神奇的事情出现了：某夜满室通明，仆人以为强盗来了，凑近一看，原来是一只小狐狸卧在几案上，亮光来自小狐狸的双眼，四处张望则“晶莹四射”！两仆看准真凶，冲进屋捉住了。狐狸咬住仆人手腕想逃，仆人忍痛紧紧抓住不放。相持间仆人举起一看：四条腿没骨头，“随手摇摇，若带垂焉”，便拿给主人看，李太史善心大作，看在狐狸幼小又灵透的份上，不忍杀生，就用柳条筐扣上，小狐狸顶着筐四处游走。最后，李太史列数了小狐狸的过错，放了它，此后它也就不再来了。

这故事奇特在小狐狸是光明大方地来太史家与古董为伴，并非偷偷摸摸地趁黑夜盗窃或毁坏古董，所以可想见小狐狸天真烂漫的特征，也可以理解为狐狸幼小而修炼不深，既不会隐形又不知防范，只会“移列案边”玩儿悬。这当然不可能坐实了理解，而是其中包含了作者的某种寓意：喜欢古董的人很多，但不一定都那么在行、懂规矩怎么办？像李太史那样，善意地指出哪里不对，果如是，则对方自会理解，改邪归正。故事中另一处耐人寻味的是：“（狐狸）四足皆无骨”，可是，无骨怎么走路？真的无骨是不可能，一定是因为小狐狸还处在年幼阶段。正因为如此，小狐狸带有顽皮且具灵性的一面，这也是李太史宽恕并放走它的原因，所谓“不知不懂不为过”。