论形像之美
2025年09月26日
七十八 论形像之美[421]
全能上帝用最高超的艺术从无创造了万物,这艺术也称为他的智慧,[422]这艺术也运行在工匠心里,使他们造出优美而和谐的事物,尽管他们并非从无创造,而是从某种材料制造,比如木头、大理石、象牙或者其他可以利用的材料。这些人不能从无造出某物,因为他们通过自己的身体工作,但在他们心里,他们接受那些数目和几何模型,并通过自己的身体把它们印在其他物体上,而这些数目和模型乃是至高智慧以某种精巧无比的方式印刻在整个世界中的,[423]因为世界就是从无中被造出来的[424]。动物的身体也在世界里面,是从某种东西——即,世界的元素——形成的[425];人在自己的作品中模仿动物的体态和形状,但即使他技艺高超,也远远比不上它们自身的效能和精美。比如,人体的各种和谐元素(numerositas)并非都能在雕像中找到,而无论雕像中表现什么,都是藉着工匠的心灵源于那个最高智慧——他则根据自然本性创造人体本身。但是对于那些制造或热衷这类作品的人,绝不能把他们看作了不起的人,因为他们的心灵专注于次要的事物,就是他们根据物体模型通过自己的身体所造的事物,而不再定睛于最高智慧本身,那智慧才是他们各自技巧的源头。只要他们以外在的方式操练这些技巧,就是滥用它们,因为当他们迷恋那些他们用来操练[自己技巧]的事物,没有注意到它们不变的内在形式,他们就变得愚蠢而软弱。但由此可以明白,那些甚至坠落到去崇拜这类作品的人,是在何等程度上偏离了真理,因为即使他们仅仅崇拜真实的动物身体——要比那些艺术作品优美得多,那些作品不过是模仿这些身体创作的——我们都说他们已是可恶之极了。