信心是上帝怜悯的恩赐

2.9，所以，使徒看到他的话在读者或听众心中可能产生的结果，于是即刻又说：“这样，我们可说什么呢？难道上帝有什么不公平吗？断乎没有！”（罗9：14）他似乎要表明这种想法何其荒谬，就说：“因他对摩西说：我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”（罗9：15）通过这些话他解决了难题，或者毋宁说使问题更复杂了。因为有一点很是令人困惑：既然上帝要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁，那为何就不恩待以扫，让他也因此成为良善的，就如雅各因此成为良善的那样？或者上帝之所以说“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁”，是因为他怜悯一个人是为了呼召他，怜悯他所怜悯的人，好叫他相信；恩待他所恩待的人，使他富有爱心，行出善来？果真如此，我们就由此得到警告：任何人都没有权利夸口或炫耀自己怜悯的作为，宣称自己作了上帝的工，应受到上帝的奖赏，似乎这些作为出于他自己，而事实上正是那要恩待谁就恩待谁的上帝赐恩于他，才使他有这样的同理心。如果有人夸口说，他因相信就配得这样的恩赐，那么他得知道，正是那位想怜悯谁就怜悯谁的上帝怜悯他，向他显明信心，启发他的信心，为了呼召他这个在赐给他信心之前完全没有信心的人。有了信心，人就与罪人相分别了。所以使徒说：“你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前4：7）