为何以扫没有以适合的方式被召

2.14，此时有人会说：“那么，为何以扫没有以他愿意服从的方式被召呢？”确实，我们看到有些人得到这些事的显现或预示就感动了，相信了。比如西面（Simeon），当圣灵向他启示，他就认识了我们的主耶稣基督——当时他还只是一个小小婴孩——并且相信了他。[37]再比如拿但业，当他听到关于他的一句话：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了”（约1：48），就回答说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王”（约1：49）。当彼得很迟之后认信这一点，他就配听到主对他说，他是有福的，天国的钥匙要给他。[38]当主在加利利的迦拿行了神迹——传福音的约翰称之为他的第一个记号——把水变为酒，他的门徒就信了他。[39]他在讲道时就召了许多人接受信心，但即使他使死人复活，还是有许多人不相信他。甚至门徒们都因他的十架和死亡害怕了，动摇了，[40]然而那个盗贼看到他就信了——并没有看到他行什么神迹奇事，只看到他与自己同钉十字架。[41]他复活之后，有一位门徒信了，与其说因为他活的肢体，不如说因为他新的伤口。[42]把他钉十字架的那些人中有许多都见过他行神迹，仍鄙弃他，但是当他的门徒们传讲他并以他的名行同样事的时候，他们倒是相信了。[43]

因此，此人以这种方式感动相信，彼人以那种方式感动相信；而且往往有这样的情形，同样的事在此时说给此人听感动了他，在彼时说给彼人听却没有感动他；感动此人，没感动彼人，谁敢斗胆说上帝缺乏适当的呼召方式，使以扫也能使用自己的心灵、加上自己的意愿，接受使雅各得称为义的那个信心呢？

如果人的意愿可以有如此强大的抵挡力量，心理上的惊恐就使他顽梗地拒斥任何一种呼召，那就可以问，这种变得顽梗是否源于上帝的惩罚，即上帝没有通过能让人感动以至相信的方式呼召他，从而抛弃了他。试问，谁能说全能者缺乏说服他、使他相信的方法？