莲舌居士

“莲舌居士”是李桐轩的号，很多人误以为这是先生晚年学佛，遂取此号。其实不然，李仪祉在《南园忆胜》中说道：“莲舌居士之号，盖早已有之，非于其晚年好佛时始也。”李仪祉说，他刚认字的时候，便看到父亲在新年灯笼上题字，已用此号。

李桐轩晚年作《莲舌居士传》，称“居士除旧布新，时代人也。吐舌并作三瓣，出唇外寸许如莲状，因以为号。淡泊恬退，不喜俗持……”

李仪祉

李仪祉担任华北水利委员会委员长之职时，将父亲接到北平，在此期间，李桐轩潜心研究佛法，以人民劫难太深，向佛祈请，愿舍一身以减众生之罪。那时他的身体出了问题，他常说：我不怕死，只是我的志向还未达成。所谓未竟之志，即他的著作数卷尚未完成。其着力方向，仍在民间教育。他自感时日无多，于是抱病而起，每天书写不倦，感到力气不济时，便向佛祈祷，请求延些时日，以完成其愿。有时精神大振，眼力亦强，缮写小字，工整不苟。

这部最后的作品名为《民兴集》，取“经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣”之义。全书分为《民兴文集》及《民兴行集》，文集教人如何识字通文，方法皆自创。行集则分为《法编》和《戒编》，皆为教育儿童之真言。《法编》写一个人如何教育自己的孩子，从出生到长大成人，每一个阶段，每一个细节，怎样智慧的处理，才能使孩子成为一个身体健康，人格健全，身心快乐的人。《戒编》总结了27种养成孩子恶习的原因，比如：“养成懒惰恶习”“养成轻视父母恶习”“养成说谎恶习”等，每一种都由一个或几个故事来呈现，说明家庭教育的重要性。

《民兴集》终于写完了，李桐轩遂卧床不起。当时李仪祉任国府救济水灾委员会总工程师，收到家中急电，即请假归里。李桐轩见到儿子，悲喜交集，既而后悔道：“儿女之情，久已忘怀，何复出于不自禁，甚矣魔障之难祛也。”自此以后，恢复怡然之态，卧床三月，始终无烦恼状。

1932年2月，李桐轩病危，但其神志清明，口中喃喃念着一首诗：“不做还家万里梦，浑忘为客五更愁。辞别亲朋无一字，接引老病有孤舟。”他嘱咐儿子好好工作，又嘱家人不要哭泣，只须念佛。

李仪祉说，父亲走的那一年，泾惠渠建成，江堤告竣他即大病，几濒于死。这是他对父亲最大的纪念。

（本章图片由李晑先生提供）