苦心孤诣为易俗——高培支往事
高培支（1881—1960）陕西富平人，秦腔剧作家、易俗社四任社长
从西安文昌门进去，顺着城墙，左边是著名的碑林博物馆，右边是下马陵。下马陵的第一个巷口叫兴隆巷。巷子逼仄、狭长，极不起眼。往里走，你若问起高培支故居，年轻人多半摇头；年长一些的要先想想，再说一句：后头；老人们则手一指，直接告诉你：42号。
兴隆巷42号，易俗社高培支先生故居。一座典型的陕西民居建筑，建于清代中叶，为省市两级文物保护单位。小院坐北朝南，三开间三进院落，门楼上方“松茂”“竹苍”“平为福”几个镌刻大字呼之欲出，院内雕梁画栋，梅兰竹菊、麒麟、蝙蝠、梅花鹿，处处可见。
站在院中，不禁思绪纷飞。100多年前的某个清晨，高先生便是从上房东间出来，穿厢房，走过厅，出大门，经卧龙寺、端履门、东大街，一路步行至易俗社。常有人问：“高先生来这么早？”答：“我住得远么。”高培支到社先阅收支账、派演出节目、记演出日志。做完这些事，再步行至后宰门女中、北大街师技训练所给学生上课。晚上再来社处理社务，直到戏演完，大约零点以后，才回到家中就寝。如此日复一日，年复一年。
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高培支曾担任易俗社的四任社长，历时14年之久，占中华人民共和国成立前易俗社历程的三分之一多，不在社长任期内，还担任剧务主任、社务主任、教育主任、营业主任、编辑等职，且每届任职均受命于时局危难、社况艰苦之时。1919年至1920年，担任第四任社长，正值军阀混战时期，社会动荡不安，剧社营业锐减，债台高筑。1922年至1923年，任第七任社长，当时内部管理混乱，业务不振，学员无心演戏，甚至有一部分演员暗中酝酿推倒社长，拉班出走，几有搞垮剧社的可能。1938年1月，高培支第三次担任社长，1940年底，社员大会选举获连任，直到1948年8月辞去社长职务。这期间，经历了抗日战争，内忧外患，人心惶恐，是易俗社最为艰难的岁月。高培支时年已过六旬，仍躬亲不懈，带领社员和学生共克时艰。他曾在学员的毕业“训词”中说：“须知所学技艺，即是化装讲演，所负责任，即是改良社会。改良即革命，革命即是易俗。时间无停止，革命无停止，社会无停止，易俗无停止。任大责重，来日方长。”
高培支在易俗社40多年，共编写大小剧本50余部，多以扶弱反暴、伸张正义、劝诫人心为主题，代表作有《夺锦楼》《鸳鸯剑》《人月圆》《鸦片战记》等。从历史到现代，从家庭到社会，从官场到村野，从机关到学校，高培支广开创作思路，搜集素材，编写剧目，寓教育于戏曲之中。据当时演出者回忆，《人月圆》《纨绔镜》两剧演出后，有父子、夫妻同到剧社，感谢这些戏帮助他们戒了烟、戒了赌、戒了嫖，促进了家庭和睦。
《陕西易俗社简明报告书》评价其剧：“本社开幕，李桐轩、王伯明皆有本戏，然篇幅皆不甚长；长本戏之编，自培支《鸳鸯剑》始。其为戏也，善以极复杂之事实，错综变化，似将合而复离，意欲完而未尽，再接再厉，层出不穷。评戏者有‘长江大河，波澜壮阔’之誉。”
高培支别号“悟皆居士”，习佛，吃素，对己严苛，对学生亦是不留情面。他曾问自己，每次任事，何必“苦心孤诣，不自爱惜”？
自答曰：“嗟乎！此悟皆之所以为悟皆也。”