一、风血相关

“治风先治血”，顾名思义就是在疾病诊治过程中，用治血的方法对辨为风病的疾病进行治疗的策略。要明白治血为何可以治风，就需要深刻理解中医理论中风与血的密切关系。

风易伤血动血。《素问·至真要大论》言：“诸暴强直，皆属于风。”此谓暴毙、肌肉强直之类的疾病，均与风邪致病相关，如中风、癫痫、痉病等。而《素问·调经论》又言：“血之与气，并走于上，则为大厥。”可见中风病不仅与风邪有关，亦与气血逆乱并走于上有关。为何气血会并走于上？《素问·生气通天论》已经告诉我们：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”肝主怒，血菀于上的原因是肝阳化风，鼓动气血上亢于头脑；脑为神明之府，神明逆乱，则发为薄厥。可见，《内经》已经说明，风性主动，易动血伤血。此外，风易化燥化热，燥能耗血，热亦能动血。正如《血证论》所云“无论热风寒风，风总属阳”，风易“犯人血分”，所以风中于人，常常引发动血伤血的病机。

不仅风能伤血，血也能生风。《素问·调经论》云：“形有余则腹胀，泾溲不利；不足则四肢不用，血气未并，五脏安定，肌肉蠕动，命曰微风。”人身形体，皆赖于气血的濡养，若气血不足，筋骨肌肉得不到濡养，就会产生动风的症候，此即血虚生风。此外，热伏血分，血热蒸腾，亦可产生动风动血之证，如高热惊厥等，即血热生风。

肝为风木之脏，风邪致病常同气相求而伤于肝，因此认识风病还应深入认识肝的生理与病理。肝体阴而用阳，其生理机能的正常发挥有赖于肝血充沛。肝血虚则不能制约肝阳，便可导致肝阳化风之候，而肝气急、肝气疏泄太过亦能劫伤肝阴，导致阴血不足的诸多证候。由此可见，肝气与肝血就是阴阳互根互用、相互制约的关系，不可分割，同时也映射了风与血之间的密切关系。

由此可见，风与血在中医理论当中具有密切的关系。血能生风，风亦能伤血，两者常常相互联系，互为因果，在病机上相互纠缠不可分割。