一、生平

梁启超，生于1873年，卒于1929年，广东新会人氏。字卓如，号任公。曾署名“哀时客”、“中国之新民”、“自由斋主人”等。在天津购地建“饮冰室”后，又自称“饮冰室主人”。

梁启超自幼聪慧，被乡里以神童视之，十二岁中秀才，十七岁中举人。少年梁启超以“括贴、词章、训诂”自负，以为天下文章殆无所学，直至中举后第二年遇见康有为（康有为在当时中国，可为西学之传播者），乃感叹“生平知有学自兹始”。而时康乃秀才，梁以举人之身份向其求学，可看出梁启超追求真知之个性。此后，梁氏紧跟康有为，参与“公车上书”，从此步入政治生涯，其间合办《时务报》，发表《变法通议》，并与康有为一道发动“百日维新”。康有为在当时之中国，实为进步儒生之偶像。其《大同书》植根中国传统而托古改制，是晚清时期第一部包含政治理想之书籍，也可以说是中国士大夫阶层之“地球村”理想，时至今日，仍有其重要价值，若与西方伏尔泰、洛克、孟德斯鸠、卢梭等人之理论相比较，实在毫不逊色。然随百日维新之失败，康党渐失势，梁启超逃亡日本，根据其本人自创的“和文汉读法”，大量研究日本及西方历史、文化、政治等，以图找到解决中国问题之良方。其间虽以康有为弟子称，而其学识则超出康辈多矣。并逐步独立，创办《清议报》，抨击清府黑暗，停刊后，继续创办《新民丛报》，并发表大量文章，力图“维新吾民”，此乃梁启超思想转折点，从希望借皇权而行改革，到后来寄希望“国民觉醒”。在此时期梁氏继续提倡“诗界革命”至“小说界革命”，并大量采用“新民体”发表文章，成为当时公认之思想界领袖。最终，因为其政治与学术理念与康氏不合而导致康梁决裂。

此后，梁启超受邀访问夏威夷，旅居南洋、澳洲、日本，并最后费时数月游历美国，详细考察西方政治、文化、历史、民情。回国后支持袁世凯，创建“进步党”，并于袁世凯当政时，任司法总长。后袁世凯称帝复辟，发表《异哉所谓国体问题者》，与蔡锷共建护国军讨袁。段祺瑞执政时任财务总长，旋即随段氏退位。

此后游历欧洲诸国，参与欧洲一战和谈之中国顾问团。回国后，即专注学术研究，直至病逝，一生著述颇丰，共1400余万字，涉及文学、历史、政治、经学、佛教、学术史等诸多领域。