马一浮儒家之学

儒家自孔子宪章文武、述而不作，其弟子结集成册，涵夏商周古文化之大成，六艺之学始兴，司马迁记载孔子门徒三千，贤者七十有二，大都传承其学而各有侧重。世事纷纭，经年变迁，汉唐以解经为上，重注疏。宋明则以感悟为最，重践行。至清朝而朴学大盛，上溯历代儒家经典，由陆王、程朱而两汉，再推至先秦今古文之别。儒家之学，博大精深，至马子则别开新解，汇通整合，自成一新体系而不离儒家之宗旨。其传承国粹，弘扬仁义，主敬穷理，乃民国时难得之一流大师。马子关于儒家之学，不同于“孔门四科”之论说，也并非仅仅停留于程朱陆王之感悟之学，而是将秦汉以至明清历代大家之见解消融无间，同时借助佛门理念，对儒家学说尤其是六艺之学重新判定与融释，功莫大焉，堪称一代大师，周恩来当年曾盛誉其为“新理学家”，实则有过之无不及也。今以其六艺之判教与总说以及打通历代儒家之学两途略加注释，以明其博大精深，阐释圣人之奥妙，弘扬吾国学术之精华。而关于其融会释道儒之学下文再加以论述。