梁启超学术史研究之主要特点及重要价值

观梁启超的中国学术史研究，从空间讲，具全球眼光，从时间上讲，具历史眼光。故而有以下特点：一曰比较全面，二曰相对客观。梁启超在《清代学术概论中》仅仅简单论述其在新学方面的宣传及其与康有为等分裂的原因，其实乃过谦之词。正如梁启超自己所言，从来不独尊一家一派，当然，这与其“学问欲极炽”有关，而在大力发展中国文化的今天，确实需要我们吸收包括历史上全球范围内所有优秀的学术成果，并将其融会贯通，以造福于中国之人民、中国之未来。尤其是在学术界分科愈来愈细的今天，中国历代学术史被扭曲为“阶级史”多年后的今天，梁启超的学术史研究具有着重大的研究及参考价值。

关于梁任公的学术史研究，我认为于当下乃至于后世有以下重要价值：

第一，史料与思想并重，梁启超既重视各个时期不同学派的史料遗存，并且广泛搜集，旁征博引，然不仅仅限于史实的整理与分类，更重要的是挖掘不同学派的沿革流变及其精神内涵。

第二，不独尊一宗，而是以全局的眼光，分析其互相交融、影响及融合的过程。此点甚为重要，对现今重新挖掘整理中国文化具有极大的参考价值。

第三，梁启超在分析中国文化之优劣的同时，比较西方自希腊到近代历史上不同哲学思潮与中国学术思想上的异同，并且超越于专业的眼光，能更好地明了中国文化在世界历史及世界文化史上的地位。（关于梁启超的西学研究，后文简述）。

第四，梁启超所开创的“问题的研究、宗派的研究、时代的研究”三种方法能一以贯之，并且互相补充，堪称梁氏在研究方法上的突破与贡献。

第五，梁启超每研究不同时期的学术思想时，能将当时的时代风潮、政治环境简而论之，但并未像后世的许多研究人员一样，仅仅将学术思想归结为朝代的必然，思想的必然，而是能指出其学术思想之精神内核。此点，可谓梁启超之远远超出当时及后世诸多学者之不同点。