马一浮生活中所表现出得精神气节举例

如果说马一浮的学问为体，诗书为用；而若以其学问诗书统一为体，则其生活处事为用，马一浮历次引用朱熹言论，认为学问之道，乃在于“变化气质，去其习染”。因此，若欲了解马子全部学问精神，除却认真钻研体悟其学术思想以及诗书篆刻等外，尚可以从其生活处事之诸种求得补充，以更全面更彻底了解马一浮全部学问之精神与马子独特之风骨气质。此处仅拈取数小事以观，以企管中窥豹之效，解马子之精神于细微之中。

马一浮一生精力全部用于治学之道，当年蔡元培请马一浮出山作教育部秘书长，没过多长时间，马一浮即辞去职务，言其只会读书，当然后人解读为其所推崇的学问与蔡氏之大有不同所致。

直隶军阀孙传芳当年占领浙江期间，曾上门拜访马一浮遭严词拒绝，今日之官员大不同于孙传芳，而学者之风骨又有几人可匹敌马一浮乎？

马一浮当年曾建议蒋介石治国之道：“唯诚可以感人，唯虚可以接物，这是治国的根本之法。”其实，马子所言，岂非儒家内圣外王之核心哉？