吐槽是一种另类解码
在传播学中，编码是把意义或信息转换为符号的过程，解码则是将符号转化为意义或信息的过程。〔9〕但以往的研究往往忽视了这两个过程隐匿的意识形态性。实际上，任何文化文本的编码和解码行为都涉及意义、价值观乃至政治意识形态的表达或接受，要么生产、维护和接受主流社会的价值观和意识形态，要么抵制、拒绝，甚至创造某种另类价值，以形成对抗、角力和竞争。正是通过编码和解码的过程，意义、价值和意识形态才通过文化文本在社会成员中流通。互联网的开放性、交互性、匿名性为公众吐槽、解构大众文化神话提供了契机和土壤。
具体到《爸爸》文本，“去东莞”之类的吐槽表明受众具有解构“好爸爸”神话的能力。虽然这种解构揭示了神话的建构特性，能够呈现现实真实的一面、复杂的一面，但从社会主流价值建构的层面看，此类吐槽无疑又具有破坏性。对于许多大众文化现象，受众的吐槽往往被视为一种值得肯定的行为。但是必须承认的是，受众的吐槽行为一方面可以揭露一些大众文化文本或现象的假大空，另一方面也可能是对一种价值理想、信念甚至政治意识形态的破坏。
在政治、经济和意识形态的多元因素作用下，当代大众文化制造了一个又一个神话，比如关于“老人讹人”、“创业奇才”、“手撕鬼子”的神话等。无论媒介从业者意识到这些神话与否，他们通常不会捅破这层神话，就像魔术师彼此保守魔术秘密一样。也许出于媒介意识形态的需要，也许出于媒介的社会责任，也许出于职业道德，媒介从业者制造一个个神话，又对这些神话的秘密守口如瓶。在文化与意义的流通领域，网络吐槽是一种另类解码，它导致意义和声音更加多元化，文化精英的意义垄断与独白时代宣告结束，所有的意义、价值和政治意识形态都有被解构、被嘲弄之虞。因此，我们应该认识到网络吐槽的两面性。
由于对象的多样化，网络吐槽所解构的神话在性质上、重要性上有较大差异。较之影视作品，针对新闻报道的吐槽的政治倾向更为明显，其解构意识形态神话的功能更加突出。例如，南方某报刊发关于云南鲁甸抗震救灾长篇纪实报道《中国式救灾体系令世界刮目相看》，赞颂中国救灾体系的先进性。而实际上，2004年全国已启动农村村民地震安全工程，但截至2013年10月2日，鲁甸县的竣工率仅为0.08%。〔10〕所以，可以说鲁甸地震既是天灾也是人祸。网友对此吐槽：“有道是天灾不可怕，人祸才可怕；人祸不可怕，天灾掺着人祸才可怕；天灾掺着人祸也不可怕，天灾掺着人祸发生后还自我表扬自我陶醉才可怕。搁日本都可以几乎完全避免丧亡的震级在咱这儿成了大难，你告诉我，除了中国特色的丧事喜办之外，这有什么好刮目相看的？”〔11〕对于针对新闻的网络吐槽，我们要辩证地看，一方面它可能解构新闻报道的假大空，另一方面亦可能由于过于偏激而消解官方意识形态。
[基金项目]本文系湖北省委宣传部重大调研课题“受众新闻信息需求与接受习惯调查”（项目号：XWXC1410）和教育部人文社科研究青年项目“我国网民集体行动框架的实证研究”（项目号：13YJC860009）的成果。
【注释】
[1]刘建明：武汉大学新闻与传播学院教授。
Jianming Liu，professor of School of Journalism and communication，Wuhan University.
[2]郝永华：中南民族大学文学与新闻传播学院副教授，武汉大学新闻与传播学院博士后。
Yonghua Hao，associate professor of School of Literature and Journalism，South-Central University For Nationalities.
[3]杜瑞雪：武汉大学新闻与传播学院2014级研究生。
Ruixue Du，postgraduate of School of Journalism and communication，Wuhan University.
【注释】
〔1〕李行健.现代汉语规范词典[M].第3版.北京：外语教学与研究出版社、语文出版社，2014：1796.
〔2〕[法]罗兰·巴特.神话修辞学/批评与真实[M].屠友祥、温晋仪译.上海：上海人民出版社，2009：170.
〔3〕[法]罗兰·巴特.神话修辞学/批评与真实[M].屠友祥、温晋仪译.上海：上海人民出版社，2009：29.
〔4〕[法]罗兰·巴特.神话修辞学/批评与真实[M].屠友祥、温晋仪译.上海：上海人民出版社，2009：175.
〔5〕郝永华.罗兰·巴特文学文化批评中的“神话学”方法[J].江西社会科学，2009（2）.
〔6〕[法]罗兰·巴特.神话修辞学/批评与真实[M].屠友祥、温晋仪译.上海：上海人民出版社，2009：192.
〔7〕[法]罗兰·巴特.神话修辞学/批评与真实[M].屠友祥、温晋仪译.上海：上海人民出版社，2009：182.
〔8〕尹鸿.解读电视真人秀[J].今传媒，2005（7）.
〔9〕段鹏.传播学基础：历史、框架与外延[M].北京：中国传媒大学出版社，2006：8-9.
〔10〕鲁甸重建：或为汶川之后最艰巨工程[N].广州日报，2014.
〔11〕《搜狐新闻》手机客户端《神吐槽》栏目，2014年8月11日.