“段子”的社交化与移动化

美国学者约翰·费斯克认为，大众文化的受众不仅仅是消费者，也是具有生产性的创造者（Fisker，2001）。“段子”的草根属性在互联网时代被放大，无论是创作的内容规模，还是传播的渠道数量都大大增加。“段子”成为流通于社交网络空间里的常见文体。

在“段子”里，网民们释放社会压力，进行社会评论，表达着群体需求（祝鹏程，2014）。随着微博、微信等社交应用的迅速发展与扩张，“段子”的创作与传播进入了更加繁盛的时期。以知名“段子手”为中心聚集起来的粉丝团体，数量高达上千万，其传播影响力不亚于传统大众媒体。此外，“段子”文本的开放性与灵活性，可以方便网民将其进行适当的改编，并将其运用于个性化的网络交流与沟通之中，促进其病毒式地快速传播。

移动互联网的发展以及智能终端的普及，不仅使一切碎片时间都被利用起来，同时也把一切整段时间变成了碎片时间。完整的工作与学习时间被人为地切割成很多碎片（彭兰，2015）。随时随地的碎片阅读也促成了“段子”成为一种被广泛消费的文本。短小精悍的“段子”，充满故事性的跌宕起伏，成为快阅读时代的“畅销”内容。