后　记

我从事瑜伽经典的翻译、著述和瑜伽修行已经多年。在过去一些年中，我有意识地把大量的时间投入瑜伽典籍的翻译、注释和论述中，从事“瑜伽文库”“瑜伽哲学经典丛书”的主编工作，至今已经出版了二十二部作品，目的只有一个，即让我国瑜伽界有更系统的瑜伽典籍，并以此逐渐提升瑜伽文化，促进瑜伽中国化。

就自身而言，刚开始关注的是瑜伽哲学、吠檀多哲学等偏重哲学智慧的领域，而较少涉及当下流行的瑜伽体位法。因为，在我看来，瑜伽首先是作为一种智慧的哲学而存在，是古印度六派哲学之一种。但现实情况并不是这样，人们更多参与的是瑜伽的体位练习，以及常见的瑜伽调息。

我逐渐开始把重点转移到哈达瑜伽所主要关注的体位和调息上。这期间我发现流行的哈达瑜伽有些不完美的地方，就是哈达瑜伽相对缺乏对个体体质差异性的认识和关注。认识到这一点，是因为我在关注身体健康的过程中特别关注了阿育吠陀系统。阿育吠陀是古印度的自然医学系统，类似于我国的中医。在弗劳利和拉德（Vasant Lad，也译为赖德）等人启发下，我开始尝试把阿育吠陀和瑜伽结合起来，最终编撰了几本书，包括《阿育吠陀瑜伽》《健康的身体　有趣的灵魂》等，试图为当代我国流行的哈达瑜伽注入新东西。《阿育吠陀瑜伽》是一部综合的著作，提供了阿育吠陀瑜伽的整体论述。《健康的身体　有趣的灵魂》则是瑜伽教学系统化的教材，读者从目录中就可以知道它的实用性和可操作性。

同时，我们也开启了阿育吠陀瑜伽系统的教学和培训。经过多年实践，大家都感到，和一般流行的哈达瑜伽相比，阿育吠陀瑜伽具有明显的优点。当然，我们也知道，阿育吠陀瑜伽并不否定任何一种哈达瑜伽流派，而是成全了各种形式的哈达瑜伽。不同流派的哈达瑜伽学习者都可习练阿育吠陀瑜伽，同时无须放弃原来学习或教学的哈达瑜伽形式。通过学习阿育吠陀瑜伽，可将阿育吠陀的精华运用于他们各自的哈达瑜伽中，并且这种运用并没有什么特别的难度。当然，如果没有学过其他特定流派的哈达瑜伽，你也可以直接学习并进入阿育吠陀瑜伽体系中。

在这两本书之前，还有一部预备性著作，即《瑜伽是一场冒险》。同期还修订了《哈达瑜伽之光》，增加了第五章即“瑜伽治疗”。通过进一步研究，读者也会发现《哈达瑜伽之光》本身也是将阿育吠陀和瑜伽结合的著作。鉴于此，诸君也可把上述四本书视为一个有机整体来看待。

《阿育吠陀瑜伽》对不少瑜伽主题做了研究和探讨。诸君面前的这部《调息法70种》，是阿育吠陀瑜伽有关调息篇的扩展和延伸，是就调息这一重要瑜伽主题更进一步的深化和实践性操作的扩展。(https://www.daowen.com)

调息法对我们的身心健康实在重要。《调息法70种》收集并综合了我所能了解到的多种调息法。其中，不少调息法也有多种习练方式或不同程度的练习阶梯，实际调息法会远不止70种。诸君可根据需要，选择适合自身体质或当下身体状况的调息法。需要说明的是，书中涉及若干梵文单词，基于简化需要，我们省去了发音符。

在撰写本书过程中，我得到了很多好友的支持和鼓励。特别要提到的是苏磨教育的菊三宝、刘韦彤、施红、爱琳、章梦萍等同道。也感谢朱彩红、闻中、王东旭、Lisa、曹政、周昀洛、白晓、陈俏娥的支持。感谢灵海博士在繁忙的工作中依然抽出时间、付出心血对书稿提出诸多修改意见。感谢乌小鱼为此书所做的努力，她为全书提供了精美的插图，供参考，让诸君可以看得更轻松，学得更喜乐。另外，书中有一苏磨手印，由陆圆圆提供，这一手印图原来出现在《阿育吠陀瑜伽》和《健康的身体　有趣的灵魂》中，在此致谢。还要特别感谢合作多年的何朝霞编辑对本书的重视，她一如既往秉承推进瑜伽中国化的信念，第一时间完成编辑工作，让诸君可以在第一时间看到这部实用性极强的瑜伽操作性作品。

最后，感谢无数关心本书写作和出版的广大读者，感谢那位既内在又外在的至高者的祝福。

王志成

2022年3月25日

浙江大学，杭州