农民运动与民族自救

农民运动与民族自救[1]

诸位，今天兄弟来参加第三届乡村工作讨论会，这使我不能不回想到去年在定县开会的情形，那时大家都感觉到，国家这样的危急，我们能够安然讨论民族自救和乡村改造的问题，这是很侥幸的。现在，国势更坏，国家破碎不堪，有血性的人，都非常心痛。

我们从事乡村工作者，爱国不敢后人，尤其是当此国家大难临头的今日，而我们不能对国家有所贡献，真是愧死痛死！此次参加会员来自19省市，大家愿抛弃自己的工作，不远千里而来此，互相切磋，彼此砥砺，并将过去之酸甜苦辣，种种困难烦闷，借此机会互相诉述。这是本会精神所在，与普通会议性质迥然不同的地方。

从事乡村工作，原有鉴于国难严重，而希望对国家有所贡献，不过我们要问国家何以弄到如此境地？我们能不能有贡献？我们根据过去的经验和将来局面的推想，都指示我们确有贡献于国家的途径。现在国家所以弄到如此地步，主要的原因，就是“忘本”。整个的国家，人口有4万万之众，可是一点力量没有，任何人可以侵入中国如入无人之境，妥协屈服，不知伊于胡底。我们要救亡图存，必先认清症结所在。“民为邦本”，而这虽是一句老生常谈，可是我们不能因时间的变迁而抹杀其含有的真理。过去的政治经济文化之所以落后，就是因为设施没有着眼于民众；民众伟大的力量，非但从来没有运用过，而且根本没有发现过。现在我们就要抓着这伟大的潜势力，教育他们，训练他们，组织他们，发挥其应有的力量。乡村建设之使命，亦即在此。如果不从此下手，所谓民族自救，民族改造，恐怕皆是缘木求鱼。所以乡村建设运动的目标，在发现组织和训练民众伟大的力量。

不过任何一种运动，仅有伟大目标和不凡的抱负，远是不够的，我们要深入乡间从事实际工作。有人说，在这个时代应干工商业等工作，如何反向农村？殊不知我国所以弄到如此地步，就是没有抓着广大的民众。老实说，如果大多数民众在城市里，我们当然要到城市里去，所以我们从事乡村工作，并不是为乡村而到乡村的，为的是大多数民众是在乡村。也有人说，今日已是工业发达时代，单单提倡农业是不行的。其实我们从事乡村工作，并不是在专门提倡农业，而为的是大多数民众在农村，因为农村是伟大力量之所在地。我们决不是说工业不重要，不过我们认为在这样一个时期，这样一个环境中，要有民本政治，非注重农村不可，尤其是在此破产中之农村，农民无接受力购买力，哪里谈得上工商？所以我们深信着这是最重要、最基本、最迫切的问题。

现在乡村建设运动，要以农民为对象，要发现这伟大力量，仅仅有这种抱负和目标是不够的，我们更要研究如何运用方法来培养民力。

个人眼看着国家每一次遭遇耻辱之后，有志之士必发起一种运动，但不久又消沉下去。这就是空有抱负、热血，而没有方法技术的缘故。现在大家很热烈地从事农村运动，如果知其然而不知其所以然，三五年至多10年以后，结果必定销声匿迹，和过去各种运动遭同样的命运。乡村建设，除运动之外，还要建设，所以目前乡村运动需要费许多时间、金钱、精力来研究实验。现在各地乡村工作为培养民力起见，有从合作入手的，有从政治教育着手的，因地制宜，因人而施。但至某阶段，往往感觉到单办一种事业的不足，而牵涉到他种事业，这是必然趋势。各种事业如果无相当研究，没有技术没有方法，也许初起入手时，兴趣特别浓厚，不过到某种阶段时，就感觉空虚。因为农民整个生活，是连带而有互相牵制的复杂关系，决不是零碎的改善所能有济的。其次，觉得自己的才力不够兼办其他事业，乃是真正困难，并不是认不清问题，而是没有办法。

至于方法技术之研究实验，决非性急之事，非有真正的专家，且备有充分时间和相当经费不可。譬如现在提倡普及教育非常热烈，究竟普及什么教育？教育内容是什么？此项研究则非10年8年不为过，即是所谓教材教具的研究实验。又如现在义务教育激进声中，有一年短期小学的设立，在一年内究竟教些什么？救济失学儿童，也许可由小学而中学而大学，可是教育民众，决不能这样做，对这般又穷又忙的青年民众如何教法，教些什么？尚有待研究实验。

总之，乡村建设不仅仅是一种运动，更要讲求内容、方法、技术，才可以达到培养民力民族自救之目的。大家不从科学立场来讲求教育、自治、卫生等，结果还是没有办法，因为这是空虚的东西，不能持久的。

参加此次乡村工作讨论会的诸君，我想都具有丰富的经验，互相取长补短，这是很好的，进一步说，处此民族存亡危急之秋，已不是承平之世，悠游自得，各做各的时候，事实上需要统盘筹划，实行分工。譬如中央重视科学研究，中央农业实验所有大量经费，聘请中外专家，解决一部分的农业问题；同时要把科学研究的结果带到民间去，与农民发生关系，养成农民运用科学的习惯，使农民生活科学化，实属迫切之图。如果把这般又勤又俭的农民科学化了，我想一切事情可以胜过天力。

现在，最可怜的就是大多数的民众还是迷信的头脑，怕神怕鬼的，在这种情形之下，如何可以克胜环境呢？所以现在要设法使农民的头脑科学化，不过单靠口头演讲还是不成的，务须以科学方法来改进农民生活。合作社决不是仅仅为借钱而已，而是养成农民合作的观念，习惯和技能。如果中国4万万人都有科学头脑，都能运用农业上技术及合作精神，我敢说，就能百战百胜，要世界和平，世界决不得不和平。

我们研究实验必先估量某种地方适合某种研究，我们应全力帮助，促其成功。在通盘筹划下，分工合作，农业从哪几方面做，政治从哪几方面做，大家亦应全力帮助，彼此不分你我。我们要认清在此非常时期，有一天的自由就一定要干，所谓做一天和尚撞一天钟，只要有钟可撞。如何研究实验，如何推广，如何训练人才，都需要整个计划的厘定，分工合作，使人力上物力上都经济无浪费，我们乡村工作就应在此下手。

总之，乡村运动是民本的，建设是包括科学的技术和内容，其次，要大规模的推广。以往以至今日下的乡村建设运动，还是在研究实验的阶段，如何将研究实验的东西推广出去，决不是私人团体所能为力。现在是需要这一套乡村建设的办法，装入制度里去，大规模地推广出去，这就是从亲民政治的地方自治入手。县政权是真正老百姓的政治，现在就该从县政着眼，如何动用县单位制度的机构来运用乡村建设的方案。不过照现行县政组织仅仅是一躯壳，没有生命的，把乡村建设的方案加上去根本不可能。所以在机构上非加改造不可，使变成一个推动乡村建设的机构。现在国内有实验县之试验，事实上自然已然有这种倾向，也可说是一种基本政治，现在要改造这机构的先决问题，要重新培养推动这新机构的人才，另一方面还要培养运用这新机构的行政人才。还有一点，是极关重要的，在上面有许多命令要推行，下面更要有足有手来帮助，所以要组织有训练的民众。因为由上而下的组织是不能推行的，由下而上的基本组织，即在有组织有训练的民众，这是宝塔式的建设，而不是头重足轻的建设。依着这种组织，政府方面要整个计划的推行，雷厉风行，必收事半功倍之效。我们乡村工作同人，一面大家要研究推广，一面更要有总的集合与合作。外人讥笑我们：“一个中国人是天下最聪明的人，两个中国人在一起，就是天下最愚笨的人”。我们乡村工作同志，首先对此引以为戒。推诚合作，政府要作我们的后盾，予以种种便利，在死里才可以求生，无法才可以有法！

中山先生遗嘱上说，“唤起民众”，这确是一句至理名言，尤其是在救亡图存的今日，的确要“唤起民众”，这句话好像说惯了觉得很平淡，本来有意义的而变成无意义了。但唤起民众，如何唤法？唤起之后又怎样办法？孙先生接着讲：“必须联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”孙先生所谓“唤起民众”，他是有步骤的，决不是摇旗呐喊而要有方法与技术的，我们要救亡图存，第一步即在唤起民众，除此以外别无他法。其次联合全世界上以平等待我之民族，这也就是根本的外交政策。因为我们自己和美国联合和国联联合都不配，还不够资格，根本便没有什么友邦。举一实例讲吧，不久以前的苏俄，世界各国都鄙视它，斥责它诟詈它，骂它是叛逆，视为不成东西的民族。曾几何时，把苏俄拉入国联，被认为是最漂亮的一件事。这是为的什么？没有别的，苏俄五年计划的告成，各国敢不刮目相视。他们的计划就是受罪，有计划的受罪，而我们现在的受罪是无计划的，我们现在正需要有计划的受罪，有组织的吃苦，否则是无价值的，等于自杀。

“唤起民众”的工作非由乡村建设不能做到，现在我们正热烈地提倡，要朝于斯，夕于斯，10年20年亦于斯，因为只有这个工作是值得我们干的。在此民族危急存亡之秋，如果我们不能参加一种有信仰的工作，还是自杀的好，因这种侵略耻辱委实忍受不住。诸位，时至今日，自杀易，自强难；求死易，谋生难。这几天我们相互讨论乡村工作，彼此推诚相与，互相砥砺，应处处以国家危亡为前提，分工合作，把握着现在努力的途径，不说空话，只有硬干，我相信中华民族一定可以自救。