第五讲　檀岛华侨的赞助与总会的扩大

1925年（民国十四年），有9个国家的国民代表要在檀香山联开一个“太平洋国交讨论会”，目的在提倡国民外交，借以增强各国人民的联系、认识与谅解，并讨论有关各国间之问题，俾能促进太平洋沿岸国家的安全与和平。中国有12个代表，我也是代表之一。当时平教会总会经费困难，诸多牵连不便分身，兼之出国旅费也成问题，后幸得朱成章先生之助，借得5000元，会内经费得以短期维持，始安心赴会。会期历时两周，举凡政治、经济、文化、教育等问题，均有讨论，不下60余项。最后由各国代表演讲，中国计有三位代表演讲，我是其中之一。我演讲时，就把自1920年至1925年努力平教工作的情形作一报告，为时仅20分钟。我报告完后，全体对这种工作极表赞佩，起立鼓掌，挥巾，历久不止。主席韦尔伯博士也起立致辞，略谓中国的平教运动，与太平洋各国的关系至为重要。中国人民最多，大半未受过教育，因此平教工作，是启发太平洋沿岸国家绝大多数人民智能之急切工作，正与本会目标相合。中国人民受过教育之伟大力量，一定是世界和平的重要支柱。我们亟应重视中国之平民教育运动。韦氏词毕，全体复一致起立，表示拥护。

事后，美国和其他各国报纸，多刊载了韦尔伯和我的演讲词，以及与会代表对平教运动的热诚与重视的报道。这无异于对平教会的工作，做了一次国际宣传。当地报纸登载更较详细，华侨看了，至为兴奋。当即有侨胞代表来要求我留住较长的时间，对华侨作平民教育演讲。我答应留住两星期，共计讲演40多次，听讲的团体，小的仅20人，大的有几千人。

檀岛侨胞对平教工作有了进一步的认识，大家都很想帮平教工作，使平教运动能有发展。于是就发起募捐运动，为平教工作筹募基金。组织了妇女队、学生队、银行队、牙医队等若干劝募队，分街分段进行募捐。当时不少人是停工停业而来参加募捐工作的，用了三个下午的工夫，一共捐了2万美金。

在募捐进行时，有一件小事情值得一提。侨胞中有个叫叶浦的，在檀岛经营蔬菜业，原系小贩，时已巨富，但颇吝啬。募捐队长要我亲自去拜会他，当面请他捐助，或有希望。我就去了，经过介绍后，我们谈起来。他说“昨天听了你的演讲，我非常感动。我现在还是一个不识字的瞎子，深知不识字的痛苦。所以我回来后，就决心尽力帮助你这个运动，我愿意捐款帮助国内同胞识字，使他们不再像我一样是个不识字的瞎子。”结果他慨然捐了1000元美金。这说明了什么？这说明在近代化的社会中，不识字的人，是怎样地感到痛苦，怎样地在渴望获得教育。

当我离檀香山回国的那一天，去向檀香山总督辞行。他是我耶鲁大学时的同学，据他谈称：“渠在檀香山6年以来，从未见过有如此热烈的募捐运动。你的募捐成绩，真是空前的。由此可知你的事业的伟大，同时也可证明中国人民的伟大。”是的，开发3万万5千万人的“脑矿”、“力矿”的工作，应该是伟大的。不过伟大的工作，仍须靠无数人的努力才能成功的。

檀香山华侨的平民教育运动，并未因我返国而终止。当地中国大学学生会会长黄福民氏暨其他同志，仍继续倡导，并发起组织檀香山平民教育委员会，积极鼓动。侨胞各界，都极表赞同，实为华侨平民教育之一基础。

我从檀香山带回2万美金的捐款后，除偿还朱成章先生借款5000元外，乃用之扩展工作。在1926（民国十五年）及1927（民国十六年）两年中，我罗致了大批人才，如瞿菊农、孙伏园、陈筑山，熊佛西等先生，都是那时参加平教会工作的。国际友人也有参加者，如甘博先生等。

由于事实需要，不得不把平教会总会组织予以扩张，内部包括推行、研究、育才三个方面。推行方面设四部，除乡村、城市、军队教育部门外，更增设华侨教育部，借以推动檀香山及其他各地的华侨教育工作。研究方面，设研究调查、平民文学、视导训练等科组，从事各种研究事项。育才方面，则拟创设平民教育研究院，下属平民教育育才院，平民教育师范院等。开始注重人才的培育。