前　言

当我进入85岁时，能出版这部《耄耋求索集》，是我原先未曾预料的。从20世纪80年代起我便将研究方向和重点，从马克思主义哲学前沿问题研究转为中国特色社会主义研究。30多年来承担过多项国家、省、市社会科学基金和澳门特区“一国两制”研究基金资助课题，与课题组成员一道出版了个人独著或合著的“邓小平理论研究丛书”（一套6本）、“中共三代领导核心治国方略丛书”（一套3本）及《邓小平理论的形成和发展》《邓小平实事求是思想》《邓小平社会主义观》《邓小平理论与跨世纪的中国》《面向新的实践的理论创新——江泽民同志的理论贡献》《毛泽东治国方略》《邓小平治国方略》《邓小平理论新探》《邓小平“一国两制”理论新探》等十多本著作。多次获得省市政府社会科学优秀成果一、二、三等奖。收入这部文集的文章，是我进入70岁以后，从2001年至今在《人民日报》《光明日报》《马克思主义研究》《高校理论战线》《江汉论坛》《政策》《湖北日报》等70多家报刊发表过的213篇文章中挑选出来的，聚焦于中共治国理政思想的探索，内容包括中国特色社会主义道路、理论、制度及其经济、政治、文化、社会、生态建设和党的建设等方面。这些文章多是以问题为导向，针对当时人们认识中的重点、难点和热点问题而进行的理性思考或问题解答，也可以说是一位耄耋之年的老共产党员、老哲学社会科学工作者的认识和感悟。

编辑文集时，未以发表时间先后为序。大体上分为四块。第一块28篇文章分成5组，论述以习近平为核心的党中央在新的实践中对几代中央领导集体治国理政思想的传承、发展和创新，如提出继续写好中国特色社会主义“这篇大文章”，提出“四个全面”战略布局，实现“两个一百年奋斗目标”、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”等。对与此相关的如何认识马克思主义中国化90年，新中国两个“30年”，“中国奇迹”，中国特色社会主义旗帜、道路、理论、制度，社会主义核心价值观，长征胜利和中国抗日战争胜利的重大意义等作了多视角的探讨。第二块20篇文章分成4组，论述毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的若干问题。第三块8篇文章，是书评和短论。第四块12篇文章，是报刊媒体对我的报道和学者同仁对我论著的评议，称之为“他山之石”。另有一个附录，收入我应邀而作的一篇自述文章、一篇讲话，及2001年以来我出版的著作和发表文章目录。这些文章除个别作了少量删节或校订外，均按原文发排，文后注明了原载报刊日期及转、摘载情况。

常有人问我：为什么离休后不在家中安享清福，却继续投身艰辛的社科研究？

我以为这由两个方面的因素造成。一是责任使然。随着改革开放的深化和拓展，我们遇到的矛盾和问题越来越多，越来越复杂，亟须各方特别是理论工作者严肃认真地加以研究、给出回答，离休者也不能置身事外。二是惯性使然。我长期从事马克思主义理论研究工作而养成的惯性。我不喝酒，不抽烟，不玩扑克，不搓麻将，不唱歌，不跳舞，整天除了工作或散步外，就是读书、上网、思考、写作、参与各种问题的调查、研讨和讲演。不读、不思、不写、不讲，就六神无主，无所事事，日子过不下去，生命无所寄托。我之所以会这样，与我的经历、性格紧密相联，更与党对理论工作者的要求，特别是我们党在革命、建设、改革时期，长期遵循马克思主义的教导，在火热的斗争实践中考验、锤炼出的优秀传统及其价值取向、气派、作风密不可分。

恩格斯说，我们的理论是发展的理论，不是要记得烂熟和机械地背诵出来的教条。

列宁说，马克思主义与其他一切社会主义理论不同，它精妙地结合着两种特点：一方面是完全用科学冷静态度来分析客观情势与客观进化行程；另一方面是坚决地承认群众表现的革命毅力、革命创造性和革命首创精神的意义。

毛泽东认为，马克思主义中国化，包含“化中国”与“中国化”两层基本含义。“化中国”是指把马克思主义的基本原理运用于中国的具体实际，用以分析和解决中国的实际问题，使之在其每一个表现中带着必须有的中国特性，即是按照中国特点去应用它。“中国化”是按照马克思主义的立场、观点和方法，总结中国社会的实际发展和中国共产党人独创的实践经验，把这些上升为科学理论，即要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。(https://www.daowen.com)

邓小平强调，思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师。作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。

习近平指出，哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，其发展水平反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。目前，我国哲学社会科学有五路大军，我们要把这支队伍关心好、培养好、使用好，让广大哲学社会科学工作者成为先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、社会风尚的引领者、党执政的坚定支持者。

马克思主义的上述理论特质、价值取向和崇高品格，使得这一新世界观具有无限的生命力和创造力，也使得从事马克思主义研究的工作者经常用其要求自己，内化为坚不可摧的精神支柱、价值追求、思维方式和生活习惯。这也促使我把学马列、写马列、讲马列、传马列，视为人生中的最大的享受，生命中不可或缺的部分。

生我者是父母，育我者是党和人民。我既然在党和人民的培养下获得了某些知识和技能，又怎能以年老作借口，将党和人民哺育下而获得的知识和技能视为私有，不用之于感恩党、感恩人民呢！

当然，我也深知，自身的素质素养和知识技能，离党和人民对我的要求，差距甚大！甚远！但在耄耋之年仍能用个人辛勤劳作而获得的“涓涓之水”，汇入中国特色社会主义事业的宏伟“江河”之中，也算尽了一点个人心意。静静工作，默默坚守，是我的座右铭。在我有生之年，将始终遵从儒家“以德养寿”“仰不愧于天，俯不怍于人”的精神，惜福惜阴，自珍自乐，发挥正能量，做些力之所及的善事好事。

本文集得以出版，首先要感谢湖北省社会科学院领导和科研处、离退休干部处等同志的帮助和支持，长江传媒集团湖北人民出版社诸同志的辛劳，也要感谢夫人李淑媛和三个儿女们的关心、理解和帮助，还要感谢老友刘宝三研究员为选编文集提出的宝贵意见。